发迹女儿思报恩，怎奈老父欲壑难填引发亲情裂变

女儿发迹,老两口分外惬意 张晓迎1975年出生于河南南阳市一个普通工人家庭。为了供她读书,父亲张雪胜和母亲丁岚把生活降到了最低标准。乖巧柔顺的张晓迎暗暗发誓,将来自己成才后,一定报答恩重如山的父母。     

论《金瓶梅》中西门庆的发迹所反映的明代社会现实

通过对西门庆从地痞恶棍到官僚富商的发迹过程和一生种种罪恶行径的分析阐述，从不同的层面深刻剖析了《金瓶梅》所反映的明代中后期资本主义萌芽、商业经济繁荣、新兴商人阶层迅速崛起以及官商勾结、营私舞弊、政治极端腐败的社会现实。     

从史传与传说中走出的文学——论古代发迹变泰故事的文本流变

我国古代白话小说中的发迹变泰故事,经历了一个从史传到文人笔记再到民间说话的演变过程,在这一过程中,随着叙事主体的变化,故事的文本也不断发生着变化,具体可归纳为故事趣味迎合市井、叙事角度贴近平民、创作手法趋向自觉三方面.发迹故事的这一发展方向,从一个侧面反映出明代之前我国叙事文学的总体走向,具有相当的典型意义.     

卖“美容冰箱”的小保姆发迹了

犹太人有句商业名言:如果想发财,就盯住女人的口袋。于是,越来越多的人挤进化妆品、服装、美容等行业,导致竞争日趋激烈。一个在广州富人区当保姆的山东丫头却独辟蹊径,依靠小小的“美容冰箱”撬开一个鲜为人知的大市场!两年掘金百万元的背后,倾注了女孩怎样的经营智慧呢?     

宋元以来市井间官名滥称风习探赜

文章认为滥用官名以敬称他人 ,这是宋元以来市井闾巷中普遍流行的一种社会风习。这种风习根源于封建社会的官本位思想 ,滋生于唐末、五代以来官爵泛滥的政治现实 ,并随着宋代以降都市经济的繁荣、市民阶层的勃兴以及市民鬻技得官或捐钱买官情况的出现而蔚然成风。官名滥称 ,形象地反映了新兴市民阶层追求发迹变泰的梦想及其平视达官贵人的魄力和勇气     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。     

从冥游、梦幻、放生看《聊斋志异》中发迹变泰

发迹变泰故事主要是“以主人公人生境遇由穷到达、社会地位由低到高的转变过程为叙述中心”。蒲松龄从冥游、梦幻、放生三种途径表达他发迹变泰的思想,即对财富的向往,对功名富贵的渴望,对儒家传统伦理道德观念的看重与认同。蒲松龄对发迹变泰的认识是理性而深刻的,一方面他认同发迹是人生向上的转变,是一种鲜花着锦的人生态势,另一方面他也指出变泰诱发人的恶向欲望,衍生种种的世态炎凉与丑恶行径,蒲松龄以他的如椽妙笔为我们留下了值得深思的精神财富。     

明清历史演义小说中的平民意识

明清历史演义小说表现了与封建正统思想判然有别的平民意识。这主要表现在赞同叛逆反抗行为、重视道德和义气、盼望发迹变泰以及用因果宿命的观点解释历史现象等诸多方面     

“庚辰本系作伪又一重要新证”辨析

针对李金松先生所谓《红楼梦》庚辰本第七十八回有别于程高本的一处“异文”,为“脂抄庚辰本乃系后人作伪而未被欧阳健先生提及的一条至为重要的新证据”,指出此“异文”文辞既不鄙陋,与贾政的一向性格也不相左,而且也没有歪曲宝玉形象,更没有同第十三、第六十三两回提到的贾敬为“进士”的叙述相矛盾。因此,第七十八回这段文字根本就不是什么“脂本作伪”的“重要的新证据”。     

“美国梦”释译

“美国梦”是理解美国文化的一个重要因素。关于“美国梦”的内涵,长期以来,学术界有不同的定义。尽管说法不一,但却有其共同点,那就是“美国梦”可分为广义和狭义两个方面来理解。从广义的方面来讲,“美国梦”指的是作为“民主、平等、自由”的国家理想,从狭义的方面来讲,它指的是个人通过自我奋斗而获得成功的梦想。“美国梦”实际上是一种梦幻的理想。