爱的宗教——浅析张洁《祖母绿》

文学与宗教异曲同工,宗教成为集体无意识影响作家,文学中渗透着宗教情韵。中国当代作家张洁的小说《祖母绿》,就具有着浅淡的宗教气息。     

从文学受难母题中看“成年礼”的原始遗存

当代文化不是独创的文化现象,它执著地保存着传统文化的血脉."成年礼"作为原始社会的一种重要仪式,其考验功能会长久印记在人类无意识层面.我们可从"尧、舜禅让传说"、"断手女传说"、<丑小鸭>、<人生>等主人公受难情节的分析来寻找文学作品中"成年礼"的影子.     

巴赫与宗教音乐

巴赫是德国著名的音乐家,我们熟悉他的《十二平均率》、他的合唱曲以及宗教曲《受难曲》等。巴赫的音乐并非全部涉及宗教,但我们必须带着宗教的情感去聆听他的音乐。因为他的音乐是音乐中的宗教———它确立了人们对这种艺术严肃性的信仰。     

现代小说中的受难者形象分析

现代文学史上存在着大量的受难者形象,这些形象组成了一个形象群体。现代作家通过描写这些形象在生存困境中挣扎的生存状态,揭示出现代人的生存境遇;重新阐释受难的价值在于认识苦难的意义,寻求人生摆脱苦难的可能与途径。     

王尔德唯美主义童话中的基督受难原型

本文分析了王尔德如何从唯美主义角度阐释基督,并将基督作为受难原型应用于童话创作中。王尔德根据自己唯美主义思想和不同生活阶段的需要把基督视为完美的个人主义者,理想的艺术家或者慈悲仁爱的神祗。基督的主题在王尔德童话中反复出现,或作为受难的原型人物,或融入童话的故事情节中。以基督为原型的童话创作也反映了王尔德的道德观。     

从《基辅怨》解读马拉默德“人人都是犹太人”的创作思想

伯纳德·马拉默德在其代表作《基辅怨》中把主人公雅柯夫的受难与整个犹太民族的命运联系在一起,并以犹太民族的受难来反映整个世界的命运,从而深刻地体现了其＂人人都是犹太人＂的创作思想。本文拟对作者创作思想的形成,主人公雅柯夫的精神转变过程,以及文本中的几位主要人物进行分析,探究马拉默德＂人人都是犹太人＂这一创作思想的内涵以及对现代社会的启示意义。     

受难者理应受苦?——浅析《店员》中莫里斯的失败者形象

小说《店员》是美犹太作家伯纳德.马拉穆德的著名作品。主人公莫里斯在事业上是一个失败者。他经营的杂货店生意每况愈下,甚至不能保障家庭的温饱。莫里斯失败的原因是:第一,犹太人民族心理中的"受难精神"造成了他自身价值观的矛盾性,即他对人性抢着完美期望,却对自身的生命持着消极的宿命论。这阻碍了莫里斯的行动力。第二,莫里斯的性格与当时美国的大环境格格不入。莫里斯不能很好适应美国竞争激烈的商业大潮,他过度的牺牲精神阻碍了他的竞争力。     

底层民间思想者

历史上,两种人对同时代人和后来者的精神和心灵产生巨大的影响。一是烈士,为真理,为理想受苦受难,视死如归:一是思想家,目光如炬,洞察实质,是社会的先知先觉。一身兼思想家和烈士两任者寥若晨星,他们承受的巨大苦难和发出的精神光芒交相辉映,使他们成为人类发展史上的一座丰碑。在十年浩动中,反人性,反人道的蠢行、丑行、恶行登峰造极,夺去了无数人的生命,青春和幸福,而对苦难的思考和对黑暗的反抗造就了思想家和烈士     

从“英雄历险”原型母题看《罗摩衍那》

东西方古代英雄史诗都有“英雄历险”的母题，都有一个“追求”的中心题旨，叙写英雄的诞生、爱恋、历险、受难、死亡、复活。巴比伦史诗《吉尔伽美什》、古希腊荷马史诗《伊利昂纪》、《奥德修纪》重在叙写英雄的“历险”，歌颂英雄的勇武善战及强调现实功利的人生追求。《罗摩衍那》则重在抒写英雄的“受难”，表彰强调伦理与德行的人生追求。“受难”不是消极的，而是躬行达磨。这反映了重伦理道德的印度民族文化特色