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贺先枣 《贡嘎山·西部观察》2021,(2):4-6
有熟人退休以后自称老骥,他自己说他虽然也会伏在马槽上,但并不是那种只恋草料的马。不知为什么,竟被人们叫喊成了老杞。他也不生气,反而说,听老辈讲,自己的先人原来就是从古时叫作杞的那地方过来的,被大伙儿叫成老杞可看成天意。人们只要是嘲笑某些人无谓的焦虑,无穷的担心,就会笑道:杞人忧天。 相似文献
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铁凝 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(5)
正年轻的母亲与她的婴儿乘了一辆长途汽车,去乡下的娘家团聚。突然一阵山崩地裂般的摇撼,母亲和婴儿被抛出了车外。母亲在无边的黑暗里叫喊。她听不见自己的声音,也无法移动自己的双脚。她知道她在呼喊"我的宝贝",尽管婴儿就在她怀中,就被她紧紧地拥抱,她想要知道这世界发生了什么,她想要知道世界把她们母子驱赶到了什么地方。当一道闪电凌空划过,她看见了 相似文献
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鱼顺顺 《婚姻与家庭(性情读本)》2010,(5)
Q&A我住的小区比较安静,最近楼上搬来一对新婚夫妻,总是在晚上10点开始性生活,女的大声叫喊,男的力气大,楼板不停响。孩子晚上经常在家复习功课,我们很担心他听到这 相似文献
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王诗瑶 《浙江树人大学学报》2015,(1):84-87
三峡文学是一个地理文学概念,它着重强调三峡自然和人文环境对相关文学作品的影响。三峡水库的兴建为当代三峡文艺作品增添了新的主题——移民。这种类型的作品倾向于表达三峡地区在经历这场世纪大工程时的人文变化和对立矛盾,在淹没与重建的过程中,"家园"的缺失引发了很多人文工作者的思考。小说《孔雀的叫喊》表达了作者追溯个人和历史文化家园的主旨,电影《三峡好人》更注重人文关怀,挖掘了人类共有的漂泊情结和苦难感,并试图在迁徙过程中重建自我的精神家园。 相似文献
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