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后现代语境已经消解了理论的高贵性和超然性的品格,实用主义和科学主义的社会思潮宰制了整个意识形态。事实上,理论应该保持和现实的适度距离,秉持自身的高贵性和学术尊严,这意味着从事理论探究的主体需要守护理论的意义与价值,保持对理论的敬畏和仰慕。在肯定理论的"可信"性追求的逻辑前提下,需要呼唤理论对"可爱"性的守护与回归。理论的精神价值之一是探究现象的存在形式和世界的意义,追问主体的存在和人类的终极价值,考量认识如何可能和承担对于纯粹理性与生活世界的批判责任等。在这个意义上,理论历史地与宿命地秉持着思辨精神和批判冲动的高贵气质,期许着自己的超然品格。理论的自律原则,在某种程度上有助于激励理论家进行追寻意义、求证意义和创造意义这样一个精神历程。理论的"差异游戏"守望着理论的创新性,而创新性是理论之树常青的原动力。理论常常扮演迟到者的角色,然而,它的意义和价值可以超越现实对象。 相似文献
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男人并不可怕,有脆弱也有伤痛,男人亦是可怕,会甜言蜜语又善于伪装;男人并不可爱,自以为是本性花心。男人亦是可爱,阳光清爽孩童般顽皮。其实男人并不复杂,他们的身上都存在特定的密码,如果您对男人有不解,小编愿意与您一起解读。 相似文献
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"可爱"作为一种新的审美范畴,完全不同于传统的审美范畴.悲剧、喜剧以及优美和崇高,这是属于"大美学",而"可爱"则是属于"小美学".如果说传统的美学追求的是"宏大叙事",那么"可爱"追求的则是"小叙事",追求轻松的愉悦、无关痛痒的快乐、消磨时间的闲适和放松."可爱"不仅是我们生活中的一个重要的现象,也是一个重要的价值标准,它已经成为评价人物和品评人物的一个重要标准.当代生活和艺术中的很多"流行"都与"可爱"有关.但对于"可爱",我们却缺乏起码的美学敏感,缺乏基本的发现和关注. 相似文献
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男人并不可怕,有脆弱也有伤痛。男人亦是可怕,会甜言蜜语又善于伪装;男人并不可爱,自以为是本性花心。男人亦是可爱,阳光清爽孩童般顽皮。其实男人并不复杂,他们的身上都存在特定的密码,如果您对男人有不解,小编愿意与您一起解读。 相似文献
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这是湖南省衡阳县一位乡镇干部在自己从业十年时的一个演讲。直面内心。直面“痛哭失声”的过往。以取消农业税为拐点,他所经历的十年,恰好是中国农村财政关系与社会关系巨大调整的十年。作为一个富有争议的群体,乡镇干部背负着怎样的十字架,怎样在现今的公共事务中避免出现集体性消极?为尊重当事人意愿。署名为化名。演讲稿略有删改,题目为编者所加。 相似文献