论叶圣陶语文教育理论的科学观

叶圣陶教育理论的科学观基于对中国传统语文的深刻认识。据此他倡导语文教育应该以训练学生运用语言的能力和"终身以之"的习惯为主要目的,强调学科的"言语"本位和运用的特点,并对语文教材科学化序列的构建,具有民主色彩的语文教学方法的选择,进行了具有开拓意义的理论探索和实践尝试,从而以科学为导引奠定了现代语文的基础。     

《文化拯救》:教科书里的历史回响

世界有多大?生命又有多长?狭隘者只看到自己踽踽独行数十载;丰伟的灵魂则可关照无垠的时空和万千的生命,心怀天下,伟者如是!当看到张之洞、严复、张元济、蔡元培、杜亚泉、沈心工、刘师培、陆费逵、陈独秀、胡适、任鸿隽、陈衡哲、林语堂、朱家骅、陈立夫和叶圣陶这十六个名字一起出现在《文化拯救》这本书里的时候,你会不会像我一样会有些许的疑惑:到底是历史的哪一条线索,将这些在不同领域里熠熠发光的名字联系起来的呢?然后又悄悄地坐直了腰身,准备随着作者的叙述开始一段厚重的旅程.     

教学生学会学习

著名的教育家叶圣陶先生说过:"教师的全部工作就是为人师表,教的目的是为了不教。"而未来社会对教育的要求,归根结底是对教师的要求,随着新课程改革的进一步深入,教师在教学活动中要不断地完善自己,充实自己,形成自己独特的教育教学风格,实现由"工匠型"教师向"专家型"教师的转变;才能淡薄功利,全心全意地把知     

在道德实践中构建青少年社会主义荣辱观

古人云:"道德者,行也,而非言也."叶圣陶先生说过:"教育是什么?往简单说只需一句话,就是养成良好的习惯,习惯是一种顽强的巨大的力量,它可以主宰人生."     

《为人与为学:胡适言论集(评注本)》序

2005年,钱学森老先生曾感慨道:"这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。"钱老又发问:"为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?"这就是教育界著名的"钱学森之问"。"钱学森之问",不能仅在现在的教育界找答案。事实上,我们至少应当从钱老提示的民国开始思考。胡适之先生作为民国学人群体中最富灵魂性的人物之一,是20世纪中国历史无法绕开的一个     

关于小学作文教学的几点思考

对于作文教学，我们经常会遇到这样的情形：老师讲得大汗淋漓，口干舌燥，而学生无动于衷，垂头丧气，提笔无语。为什么会出现这种情况呢？我认为作文单凭空洞地讲，静静地听，没有兴趣做动力，没有积累、没有亲身经历做铺垫，永远不会有好文章问世。正如叶圣陶先生所说“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”学生只有深入生活去观察、去体验、去感悟、去品味，才能积累多方面素材，才能将所见、所闻、所感诉诸笔端，作文才不会成为难事。笔者总结二十几年的语文教学实践和经验，谈谈自己对作文教学的几点思考。     

叶兆言教女：学无先后达者为师

著名作家叶兆言是著名作家叶圣陶的孙子、著名作家叶至诚的儿子,如今他的女儿叶子也在从事文学创作。这位著名的作家在溺爱女儿的同时,一直喜欢居高临下地管教她。直到有一天,他发现,其实学无先后达者为师,自己也是一个需要跟着女儿不断成长的父亲。     

丰富写话素材，锻炼写话能力

叶圣陶先生曾说过：解放孩子的头脑，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的双手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能谈；解放孩子的空间，使他能接触大自然；解放孩子的空间，使他能学自己想学的东西……教师应有意识地为学生创造各种写话机会，调动他们的各种感官，让学生在实践中不断丰富写话素材，锻炼写话能力。在多年的实践中，笔者总结出了几点做法：     

小学语文阅读教学中语感的培养

我国著名教育家叶圣陶先生曾说过:语言文字的训练我认为最重要的是语感训练。这就要求我们教师在阅读教学的语感训练中,必须有意识地对学生进行语感培养。通过教学实践,我觉得在阅读教学中从以下几个环节入手,对练就学生语感的灵敏度和顿悟力有一定的作用。