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杨小鱼 《婚姻与家庭(性情读本)》2016,(4):14-16
有人说,婆媳天生是情敌。2016年春节刚过,宁波的一个婆婆,为了抢夺儿子的爱,竟然雇凶杀了自己的儿媳。新闻一出,顿时全国轰动……2016年2月16日早上7点左右,浙江宁波慈溪城还沐浴在喜庆的过年气氛中。早起的阿华出门准备健身,在昏暗的一楼隔空层发现一个人体模特,随手拖到了大树边。负责打扫的老婆婆正巧路过,一看到"模特"身上的血,顿时吓了一跳:"天啊,这不是塑料模特,出人命了!" 相似文献
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为了庆祝吴家麟教授八十华诞,推动我国宪法学教育、研究事业的发展,由中国法学会宪法学研究会、厦门大学法学院、福建师范大学法学院联合举办的“吴家麟教授八十华诞暨宪法学思想研讨会”于2005年5月28日在福建福州市召开。中国法学会宪法学研究会副会长韩大元、周叶中、莫纪宏、焦洪昌和童之伟等来自全国各地80多位专家、学者参加了本次研讨会。会议上午,举行了吴家麟教授八十华诞的庆祝活动。中国法学会宪法学研究会副会长周叶中教授代表中国宪法学研究会向吴老赠送了礼品。吴老表示感谢并做“我与新中国宪法学”的演讲。韩大元教授以“吴家麟教授对新中国宪法学的贡献”为题做了报告; 相似文献
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回忆起小时候的生活,记忆就像清泉一样,一股股地向上涌,又像电影一样,一幕一幕不停地播放。在这记忆中充满了人间的喜怒哀乐……在上个世纪五六十年代,牛街北口可称得上是一个繁华的地区。它虽然比不上前门大栅栏,也比不过菜市口,但是,在老百姓的眼里,它就是一个给人们带来诸多方便的好去处。说到繁华,如果以街口为中心,东西南北不出百米,就有百货、副食、药铺、理发馆、浴池、大食堂、银行、土产商店等。您听,够繁华的吧! 相似文献
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线作为造型的重要手段,在中国传统绘画中有很重要的位置。由于唐代佛教文化的广泛传播,道释人物画成为绘画主流。吴道子是唐代人物线描艺术的代表,其“吴带当风”的线条,把线描艺术提到一个“前无古人,后无来者”的高度,推动和开拓了线描人物画的发展空间,影响深远。 相似文献
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申平 《河南科技大学学报(社会科学版)》1999,(2)
从中国佛教壁画艺术的四大楷模谈起,论述了佛寺庙观宗教壁画艺术的汉化轨迹:自北齐曹仲达的“曹家样”,南梁张僧繇的“张家样”,唐朝吴道子的“吴家样”到周的“周家样”,渐次摆脱西域天竺外来样式影响,形成了中国民族传统艺术的佛教壁画样式。 相似文献
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汪文忠 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(4):61-62
吴家荣先生的《中国化文论的历史进程》以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,运用立足中国文化、以中西古今沟通互证观照比较之法,从"古文论仍是当代文论建设的可贵资源"、"'左联'是中国革命进程中的一面旗帜"到对"现实主义"的正确界定,追求中国当代文论自身话语和体系的构建. 相似文献
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正续香火、不断后、生儿子,这在很多人看来正常人生念想的背后,是否藏着哀愁、屈辱甚至见不得人的秘密?当延续血脉成为一个家庭幸福的最高指标时,人性的复杂、贪婪,又会让一个家庭发生怎样的巨变?2014年9月21日,重庆市垫江县某装修气派的三层小楼里,哀乐低回,哭声阵阵。客厅正中央的桌子上,摆着一张系着黑纱的黑白照片,照片上的女人名叫孟玉秀,看起来50岁左右,富态的面容和浅浅的笑容,仿佛都说明她曾经过得很幸福。但是,一年前的今天, 相似文献