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许秋群 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(3):274-276
唐代著名女诗人薛涛的诗歌具有二重性,既有男性化倾向又不失女性特质。二者看似矛盾,实际反映了女诗人应对男性中心文化的特殊心态与诗人作为女性的性别特质。这两方面体现了诗人作为独特个体的复杂性和真实性。二者结合,形成了薛涛诗雄逸而又不失妍秀细腻的独特风貌。 相似文献
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乐嘉 《婚姻与家庭(性情读本)》2013,(1):53-53
<正>只有真正热爱了,才会有真正的收获。作为一个非基督教徒,我曾被基督教感动过,两次都与音乐有关。第一次是在德国科隆大教堂的周末礼拜,在管风琴和唱诗班的伴奏下,我被眼前人们的肃穆所慑服。理解这种肃穆并不难,出于对上帝的爱是基础;但教堂音乐的神性本身,火力实在强大,让你很容易在那里意识到自己的渺小。 相似文献
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宝蓉 《婚姻与家庭(性情读本)》2016,(4):11-13
婚礼的意义到底是什么?是高朋满座、礼金厚厚、面子大大?还是跟风西方,追求鲜花、白纱、出国蜜月的浪漫形式?有这样一个喜娘世家,她们将中国几千年流传下来的婚礼文明传承至今,告诉你,婚礼的意义到底是什么!一说到婚礼,我们就会很自然地想到婚纱、西服、教堂、花童……在中国 相似文献
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马来西亚:参加制服团体年底的总考试结束后,马来西亚的中小学生将迎来7周左右的长假。马来西亚的家长为了保持孩子的童真,很少让孩子在假期补习或者参加特长班。参加制服团体是能影响马来西亚学生升学和就业的假期活动。制服团体包括童子军、少年警察、少年军等,男生和女生都能参加,并且是自愿参加,学习爬山、野外生存、急救等技能。制服团体在马来西亚是非常重要的活动,如果学习成绩不是很好,可以通过完成制服团体规定的技能考试来给 相似文献
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李昕 《西藏民族学院学报》2011,32(1):90-94
在云南的滇东北和滇中一带,分布着一大批花苗基督徒,他们热衷诵唱赞美诗歌,已成为当地的重要文化表征。当地花苗基督徒热衷唱诗同花苗自身的传统文化和基督教的传播历史息息相关;唱诗不仅是他们价值观的体现,是一种实践信仰的重要手段,也是他们表达情感、实现娱乐的主要方式。此外,唱诗还能够促使艺术目标、审美目的的达成,为人际间的交往交流提供可能,并成为当地基督徒重要的文化资本。本文从以上这几个方面,结合人类学的田野调查,论述苗族基督徒热衷唱诗的原因,通过具体的分析,认为在有着基督教信仰的花苗地区,唱诗活动不再只是西方基督教文化的一部分,实际上它已然内化到花苗基督徒的行为中,并自觉成为花苗文化的一部分。 相似文献
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王彦秋 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(4):60-64
奥库贾瓦,当代俄罗斯弹唱诗艺术的开创者;维索茨基,当代俄罗斯弹唱诗艺术的最重要代表,被誉为“祖国的良心”。他们的创作具有不同的艺术特色,但都产生了巨大的影响力,在那个特定时代里成为俄罗斯人民的心理象征和精神支柱。他们的弹唱诗创作和表演活动被广泛地接受和模仿,形成了一种极为独特的文化现象。 相似文献
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