试论媒介权力的生成及其象征化嬗变

大众传媒生来便与权力结下了不解之缘,它参与了纺织一张社会权力的大网.事实上,大众传媒既是意识形态的国家机器、社会经济企业组织,又是公共领域;     

公务员精神——传统文化和时代特征的体现

公务员依法履行公职，承担着管理国家事务和社会公共事务的职能，对于整个国家机器的正常运转、社会良好秩序的维持、公民权益的维护，都具有十分重要的作用。公务员作为国家的公仆、人民的公仆，是否具有较高的素质和依法办事能力．他们的行为是否规范，直接影响着国家法律法规的贯彻执行，影响着党和政府的形象。培育和弘扬“热爱祖国、忠于人民，恪尽职守、廉洁奉公．求真务实、开拓创新，顾全大局、团结协作”的公务员精神．需要把中华民族的优秀文化传统与时代特征结合起来，     

非常经历后的沉思

曾经以一篇《啊，上海男人》掀起轩然大波的台湾著名女作家龙应台，1999年出任台北市文化局局长。她对朋友谈到从政体验对写作可能产生的影响时说，以前写文章是看到一个钟表的表面，而从政将给我一个机会，让我拆下钟表后面的壳，看到了钟表的内部构造，看到了每一个齿轮是如何衔接的，大大小小的齿轮是如何走的。有这种经历后再来写文章，会有很多的不同。     

论阿尔都塞对意识形态理论的反思与建构

意识形态理论在阿尔都塞的思想中具有重要地位,但他在不同时期对意识形态的理解有一个流变的过程,晚期他对自己学说作出一定的批判,从中可见其作为马克思主义守护者的坚定信仰。阿尔都塞对意识形态的反思与建构,虽然对马克思的保卫缺乏现实力量,但为我们提供了一种解读马克思的新视角。理清阿尔都塞意识形态思想对我们理解马克思哲学革命性变革也具有重要意义。     

那份自信从何而来

无论李双江之子寻衅案,还是阔少王烁当街拔枪案,我们都看不到他们对国家机器的那种必要的敬畏。无不透出十足的自信。这份自信,无疑基于对国家机器即执法者的彻底藐视——你固然牛,但你不是最牛,我能找到更牛的力量摆平你,天大的     

本土资源是救灾的生命线

香港义工黄福荣的故事已经不用再说了，可我也看到有媒体报道中写有当地警察在地震前曾找他谈话，请他离开。黄福荣的例子不是个案，不少志愿者都曾有过类似的经历，好心做事却遭人疑虑。这些情况涉及两个层面的问题：政府掌控的国家机器与民间的关系，本土社会与外来支持之间的关系。     

晚清危局--官患

官员成为社会最大的祸患，这与官员产生的初衷和旨义完全背道而驰。任何一个社会、一个政权走向没落的开始，几乎无一例外地都是从吏治上出问题的。作为社会的中流砥柱，官员的贪与廉、高效与低能、忠诚与离心．直接关系到国家机器的运转是否正常有序。显而易见，道咸时代的中国官员们，几乎概莫能外地交叉感染了恶性病毒。这些病毒包括——     

阿尔都塞意识形态理论研究述评

阿尔都塞的意识形态理论独树一帜,也曾产生过巨大影响。近年来,学术界对阿尔都塞的研究也日益聚焦于此。从目前来看,人们不仅探讨了这一理论的思想渊源和主要内容,而且也对其进行了正反两方面的中肯评价。尽管阿尔都塞在诸多方面拓展了马克思主义意识形态理论的研究领域,甚至触及到经济基础和上层建筑相互作用的机制问题,但其保卫马克思的"初衷"并未真正如愿以偿。     

“阿尔都塞国家机器理论”视角下的苏报案

苏报案中章太炎、邹容分别被轻判的结果折射出晚清国家综合控制能力的薄弱。造成这一结果的原因有多方面。一方面,由于近代租界的特殊性加之行政系统运行效率低下,致使清政府镇压性国家机器在苏报案中难以发挥“暴力机关冶的作用;另一方面,由于意识形态国家机器的相对独立性、多样性,造成清政府与革命派在报刊舆论、法庭辩驳等意识形态领域呈现相互较量之势,也在一定程度上影响了最终的判罚结果。     

阿尔都塞意识形态理论研究动态

阿尔都塞的意识形态理论独树一帜,也曾产生过巨大影响。近年来,学术界对其思想的研究也日益聚焦在这一方面,并出现一大批理论成果。从目前来看,国内对这一思想的研究主要集中在对其理论渊源、内容、贡献和缺陷的认识等几个方面。阿尔都塞在诸多方面对马克思主义的意识形态理论都进行了丰富和发展,甚至触及到经济基础和上层建筑相互作用的机制问题,但其保卫马克思的"初衷"并未真正如愿以偿。