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湘西南地区少数民族音乐的"非物质文化遗产"保护论略——以湖南城步苗族自治县山歌节为例 总被引:3,自引:0,他引:3
刘大坚 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(4)
本文以湖南城步苗族自治县山歌节为切入点,阐述了湘西南地区少数民族音乐的保护现状,通过分析整理实际素材,探索当地少数民族音乐的非物质文化遗产特性,并针对保护中存在的问题提出若干对策. 相似文献
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<正>"今后不管公司发展如何,我每年将拿出20万元奖励在高考中取得优异成绩的教师和学生!"8月15日,在城步最热闹的儒林广场,市十四届人大代表、非公经济代表人士、湖南科源生物制品有限公司董事长刘志强的一席发言,将"城步一中志强高考奖励基金"的首次发放仪式推 相似文献
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城步下团苗寨"吊龙舞"是集扎制技巧、表演技艺、巫傩文化、梅山文化等为一体的优秀的国家级非物质文化遗产。当前出现的诸如老艺人的自然消亡不可抗拒、多元文化冲击当地吊龙文化、传承面窄暗藏传承危机以及资金不到位导致传承艰难等问题,将影响其进一步的保护、传承和发展。为此,需进一步发挥政府的主导作用,增强传承主体的文化传承自觉意识。 相似文献
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在目前所见到的苗文材料之前,古代苗族是否有过文字,一直是不解之谜。最近,笔者在湖南邵阳城步丹口镇进行田野调查时发现了100余处摩崖石刻。这些摩崖石刻上的文字与古文献资料、民间歌谣传说中的古苗文和明清城步苗族起义军曾广泛使用过的苗文字以及城步民间现仍在使用一些常用的苗文字极其相似。该石刻上的文字应该就是失传了两个半世纪的城步古苗文字。因此,“苗族只有语言没有文字”的说法有待商榷。 相似文献
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<正>城步地处湘西南边陲,是全国5个苗族自治县之一,2000年的历史沉淀,为它孕育了傩戏、打泥脚、蓑衣舞等灿烂的民族文化。面对这样一座文化宝库,我们是让它深锁山中,自生 相似文献
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阳国胜 《湖南人文科技学院学报》2012,(6):55-58
《山海经》多处提到巫山,并有大量关于巫人部落与巫术活动的记录。全国有长江三峡、山东肥城和湖南城步三处巫山古地名,只有城步巫山才是《山海经》所指的巫山。有证据表明,以城步巫山为地理标志的湘西南地区有着数千年的巫文化根基,是中国神秘巫文化的重要起源之地,巫文化起源和盛行也是城步巫山及相连巫水得名的历史来由。 相似文献
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新修的通组公路像迎风的飘带从山野田园逶迤而来,一座座苗家吊脚楼如雨后春笋般耸立在村庄,一股股喷涌的自来水似甘泉雨露滋润着农民的心田……初冬时节,记者来到城步苗族自治县丹口镇的桃林、边溪、上水3个村子走访,看到的是一幅幅多姿多彩的农村新画卷。 相似文献