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1.
圣安波罗修之童贞观念的宗教意义在于它塑造出一种中世纪信仰的终极幻象;其心理特质在于践履童贞是中世纪女性之自由意志的选择;其社会效应在于它使中世纪女性生活乃至整个社会的风尚趋向于开放。  相似文献   
2.
圣安波罗修之童贞观念的宗教意义在于它塑造出一种中世纪信仰的终极幻象;其心理特质在于践履童贞是中世纪女性之自由意志的选择;其社会效应在于它使中世纪女性生活乃至整个社会的风尚趋向于开放。  相似文献   
3.
汉代婚礼用阳燧避煞,但不说煞究竟是什么.后代继续用镜,又衍化出许多避煞载体.唐代笼统说"三煞",宋代具体说是青牛、青羊、乌鸡.扑朔迷离,难知的实.避煞是针对新娘而言,即煞为新娘本身具有,本源于原始的处女红禁忌.  相似文献   
4.
影响新疆维吾尔族农村女性初婚年龄的因素分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
维吾尔族农村女性早婚率高,会导致早育和高离婚率等一系列后果,这些都会影响到她们的幸福感和生活质量,本文试图从客位和主位进行全方位考察,对初婚年龄的影响因素加以分析并提出可行性建议。  相似文献   
5.
随着经济的发展,资源短缺日益加重,资源供求矛盾更加突出,不少国家和企业已经从逆向物流中尝到甜头,得到巨大利益,实现了经济和社会效益的”双赢”  相似文献   
6.
汉代的外戚是最大的政治势力之一,刘邦死后,吕雉立了儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。皇帝用骏马12匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个10岁的外甥女。张嫣的弟弟年纪还小,见灿烂夺目的黄金堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“姐,皇帝要买你去哩。”  相似文献   
7.
汉族、藏族流传了大量的“天鹅处女”故事,形成了具有共同性和特殊性的叙事传统,这些传统与汉族、藏族民众生活紧密相联.这类故事传达了汉族、藏族追寻美好生活的愿望.汉族、藏族“天鹅处女”故事具有明显的印度佛教同类型故事色彩.  相似文献   
8.
《伴侣(A版)》2008,(11):62-62
正问:我把第一次给了男友,男友却以我不是处女提出分手!他说处女的阴道应该很紧,阴茎很难插入,而我的阴道太松弛了,即使出了血也不一定是处女。  相似文献   
9.
焦阳 《女性天地》2012,(3):56-57
丈夫承认曾精神出轨,他说精神出轨好过肉体出轨,要我原谅他问:我与丈夫结婚3年,过得平平淡淡,一天说不上几句体己话,但也不吵不闹,算是比上不足比下有余吧,我觉得就这样过一辈子也是挺美满的。一天,我顺手点开了丈夫的QQ,输入5次密码后,居然登陆成功了。然而这一登陆竟让我看到了他与一个  相似文献   
10.
“贞操网”     
湖北鄂州38岁的涂世友女士,创建“贞操网”,想劝世人保住婚前贞洁。为了自证,她还在网上晒出了自己在武汉同济医院的处女鉴定报告。贞操女神办贞操网,其实说白了,总结起来也就那么几句话:女人是商品,膜是包装,结婚是购物,初夜是拆封。四句汇成一句:非买勿拆。——格祺伟  相似文献   
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