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吴宓主编的 31 3期《大公报·文学副刊》是《学衡》的同路刊物。“学衡派”的势力和影响 ,因此从相对狭小的学术界渗透到北方最有实力的大众传媒。吴宓通过探讨文学与人生的关系 ,张扬古典主义 ,反对浪漫主义。同时借译介白璧德、穆尔、布朗乃尔的理论 ,宣扬新人文主义 ,影射、批评中国白话新文学。 相似文献
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陈慧 《北华大学学报(社会科学版)》2014,(6):73-76
民国时期,在婚姻家庭变革思潮的影响下,一些不甘于承受不幸婚姻的城市女性开始逐渐冲破传统的“从一而终”的思想束缚,当婚姻无法维系时,尝试选择以离婚的方式还自己自由之身。但在民国当时的社会条件下,城市女性自由离婚之路却充满了荆棘和坎坷。女性自由离婚的实现还需要其自身和社会做长期的努力。 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2018,(6):27-36
新生活运动是1934年由蒋介石亲自发起、南京国民政府主导推行的一场全国性"生活革命"运动,即把中国传统的道德准则"礼义廉耻"体现于衣食住行等日常生活之中,以求国民生活的军事化、生产化、艺术化,实现建设国家、复兴民族的目的。在新生活运动施行的15年间,《大公报》进行了大量报道和评论。《大公报》对新生活运动总体上持赞同、支持态度,但对其推行过程中存在的问题也进行了深刻批评,尽到了监督政府之责。《大公报》对新生活运动的态度,体现了它与国民党政府之间的"诤友"关系。 相似文献
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英敛之、《大公报》与中国近代社会文化变迁 总被引：2，自引：0，他引：2
本文以《大公报》为研究对象 ,通过对创办人英敛之及其后继者张季鸾、胡政之、吴鼎昌和王芸生等大公报人的历史考察 ,探讨大众传媒与中国近代社会文化变迁的内在关系。认为《大公报》的出现与持续发展 ,本身就是社会文化变迁的体现。作为具有全国影响的报纸 ,《大公报》不仅记录和反映了近代中国社会文化变迁的历程 ,而且参与和推动了中国社会文化的转型 相似文献
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曹小芳 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(Z1)
作为中国报业史上寿命最长的一张报纸——《大公报》创造了诸多辉煌,《大公报》的抗日救亡宣传报道,充分宣示了日本侵华的非正义;《大公报》在办报理念、文人论证、宣传谋略、人才培养等方面显现出了高超的艺术,抗日战争时期的《大公报》更是大公报历史上大放异彩的时期。 相似文献
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韩爱平 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(5):249-252
1919年的五四运动震动全国,影响所及,湖南的新文化运动、学生爱国运动遂演化成轰动海内外的反对封建婚姻大讨论、驱张运动以及湖南自治运动。作为运动的组织和领导者,青年毛泽东充分利用长沙《大公报》等报纸,发表了大量文章,包括消息、时评、杂感、通信等等,大张旗鼓地进行革命宣传,为运动的发动、发展做了充分的舆论准备。长沙《大公报》则密切配合,旗帜鲜明地站在人民大众的立场上,大量刊发有关运动的各类文章,积极热情地宣传、鼓吹运动。它所刊发的文章很多成了湖南新文化运动的重要文献,为研究湖南近代史提供了宝贵的史料。 相似文献
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据香港《大公报》2009年10月20日报道,有研究员相信,恐龙有可能是被一颗直径约40公里的巨型陨石灭绝的。该陨石比起原先认为是恐龙绝种元凶的小行星还要大4倍。 相似文献
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客观主义的幻灭和《大公报》的历史话语 总被引：1，自引：0，他引：1
"小骂大帮忙"曾经长期被用来作为对新记《大公报》所持的评价。本文从办报理念和实际操作的历史表现两个层面来对《大公报》这一历史评价重新进行审视与分析,认为《大公报》的历史作为并非是"小骂大帮忙"寥寥数字可以概括的,并提出历史遗产的真正意义与价值所在。 相似文献
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1920年1月底至2月初,上海厚生纱厂到湖南招收女工一事在湖南省会长沙引起了强烈反响,社会各界在长沙《大公报》、《湖南日报》、上海《时事新报》、《星期评论》等报刊上就此事展开了激烈辩论。时任《新青年》主编的陈独秀选择其中的15篇文章,加上自己的评论《我的意见》一起以“上海厚生纱厂湖南女工问题”编入《新青年》的劳动节纪念号（第七卷第六号）,这组文章反响甚大,影响深远。后人甚至认为此文标志着陈独秀马克思主义思想的初步形成。而参与其中的穆藕初、朱执信等都是中国近代史上的风云人物。朱执信（1885－1920）是孙中山先… 相似文献