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"问我故乡在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝。"自明朝以来,这首民谣就一直在我国各地民间尤其是黄河下游地区广泛流传,甚至在海外华人、华侨群体中也时常可以听到。洪洞县大槐树之所以成了中华儿女魂牵梦萦的精神寄托,是因为它承载着先人对故土家园的依恋和顾盼。历史上,究竟有多少人的故乡在 相似文献
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山西洪洞大槐树移民问题研究的回顾与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
乔新华 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2007,22(3):50-58
20世纪有关山西洪洞大槐树移民问题的研究代表了传统移民史研究的取向,研究的重点主要集中在对移民的原因、经过、路线、规模、影响等问题的探讨。进入21世纪,受后现代史学理论以及社会史研究方法的启发,有学者开始摆脱传统移民史研究的取向,尝试从一些新颖的角度、带着明确的问题意识对大槐树移民问题进行研究:从关注“人口迁移”这个动态的客观过程到关注“移民”这一主体生命本身及其背后的思想、文化过程。通过研究者及其作品背后暗含的问题意识,可以对百年来洪洞大槐树移民问题的研究进行梳理和分类。从学术思想史的脉络看,洪洞大槐树移民不仅仅是一个移民问题,更是一个重要的文化现象。 相似文献
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陈晓 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2013,(5):79-81,85
长期以来,在华北地区盛行着洪洞大槐树的传说,很多人自认为先祖来自山西洪洞大槐树。通过考证前人从未注意到的山东乡土志中的氏族志部分,发现这些山东各地的著名氏族来源及祖先认同具有多样性,洪洞大槐树在各氏族的认同中并不占主流。大槐树移民的说法是在特定情境下不断丰富发展起来的。 相似文献
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明朝洪武初年山西人口移民河南规模初探 总被引:1,自引:0,他引:1
洪武初年山西人口移民河南见诸于河南各地的谱碟、碑刻,记载时间明确,遍布于河南各地,范围很广.官府也一直在从事移民和流民的安置,至迟在洪武三年,就已经成立了官方机构安置移民.洪武十四年河南人口统计的数字是元朝社会稳定时期人口统计数字的两倍多,不是饱受战乱后河南人口的自然增长,而是大规模山西人口移民河南的结果,移民规模在100万与150万之间. 相似文献
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济南早期马克思主义者选择津浦铁路大槐树机厂作为宣传马克思主义的主要阵地,主要因为其具有传播马克思主义的显著优势。津浦铁路大槐树机厂工会成立后,作为齐鲁工会第一家,通过举办工人夜校、利用报刊媒介、借助纪念活动等途径,团结了津浦铁路大槐树机厂的工人,推动了马克思主义在济南的早期传播,促成了济南党团组织的建立,助力了济南和山东地区工人运动的发展。探究津浦铁路大槐树机厂工会推动马克思主义在济南早期传播的条件、途径和成效,既具有伟大历史意义,又对新时代马克思主义理论成果的宣传教育有重要启迪价值。 相似文献
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