前戏呀前戏

<正>大禹治水三过家门而不入。你在我身边来回翻了三次,居然没动丝毫邪念,算你狠!自生完孩子后,夫妻间的那点事儿,乏善可陈到了无生趣。失落之余也会安慰自己:也许有了孩子,大家都这样吧。直到某日与众姐妹聊天,大家说到了此事,姐妹A说,某情感刊物上说了,男人在有了孩子后更容易出轨,一来妻子照顾孩子,精力顾不上了;二来有孩子干     

大禹治水与“九州”和“十二州”形成考论

4.2-4.0KaBP全球正处在仰韶温暖期的末期,这一时期的年平均气温明显比现在更高,较高的气温引起了海平面的上升和降水量的增大,继而导致了黄河中下游地区洪水灾害的发生;大禹时期的洪水灾害也可从古代文献和考古学上找到证据。生态环境因素中的水环境因素是解决古代"十二州"和"九州"形成先后问题的关键因素。尧舜禹时期温湿的气候条件是陆地被分割成众多"州"的主要原因,十二州为泛言而非实指。对尧舜禹时期的生态环境状况研究表明,先有了"十二州"的概念,然后才有了"九州"的具体称谓。     

左宗棠治水

想必大家对“大禹治水”这个历史典故早已耳熟能详。其实,纵观中国历史,不少名人都曾致力于水利建设并作出了卓越贡献,左宗棠就是其中之一。左宗棠生于1812年11月10日,卒于1885年9月5日,字季高,号湘上农人,湖南湘阴人,与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠作为晚清政治家、湘军著名将领,除了敢于同外国入侵者坚决斗争、维护国家利益之外,还从国计民生出发,除水患、兴水利、保民生,发展社会生产。     

“商人”的来历

话说公元前一千多年,“商族人”是个古老的部落．他们的祖先叫契．就是古代历史上的“契玄王”．由于契协助大禹治水有功,被封为商,这便是古代的商族。而伴随着“契玄王”还有一个“玄鸟生商”的美丽传说。关于这段历史,有《史记·殷本纪》为证：“契兴于唐虞大禹之际”．“契长佐禹治水有功,帝舜仍命契为司徒”。     

大禹治水本神话，大动干戈为哪般？

近H，纪连海老师在上海纪实频道《文化中国》节目中讲“大禹治水”时，由于部分媒体有意或无意的误导，引发了一场轩然大波。原来，纪老师在讲述大禹“二三过家门而不入”的原冈时，提出了一个别出心裁的观点，那就是大禹治水的时候曾得到了巫山神女“瑶姬”的帮助，由此可能产生了感情。     

三门峡市县区地名探源

三门峡 相传大禹治水时,凿龙门、开砥柱,在黄河中游这一段形成了"人门"、"鬼门", "神门"三道峡谷,人们就将此处叫做三门峡.     

水利——定国安邦之大策

从我国历史上的立国——大禹治水创立夏朝 ;治国——“水则载舟 ,水则覆舟”;卫国——以水代兵为本国政治服务等三个方面论述了水与国家政治的密切关系     

治水新解——对历史上若干治水案例的分析

治水小则影响人民的生产生活,大则影响社稷安危,所以治水不单纯是一个技术问题,而是蕴含了复杂的社会科学问题。以“大禹治水”、都江堰水利工程、治黄故事、三门峡大坝等历史事件为案例,从治水中的局部利益与整体利益、长远利益与近期利益,治水人的科学精神和敬业精神,特别是治水方法论等角度重新解读,认为早期的以解决“水量”问题为主要特征的治水经验与教训,对当下的以解决“水质”问题为核心的治水仍然有重要的启示意义。     

略论历史上的禹和大禹崇拜

夏禹治水,三过家门而不入的忘我精神,在中华民族历史上成为公而忘私的典范,其本人也受到了历代人民的无限崇拜.由于夏朝无文字记载,故对于历史上有无夏禹其人,学术界一直有争论.考究<尚书><诗经><史记>和<论语><孟子>等有关史籍的记载,可以肯定地说,历史上确有夏禹其人,而所以出现种种矛盾的记载,与受传说的影响和将其他治水英雄的事迹也归入到禹的身上有关.后人崇拜大禹,除禹治理水患,造福百姓这一根本原因以外,还与后世儒家为了替自己的学说寻找理论依据及劝说封建帝王推行仁政而着意推崇和拔高有一定关系.     

江南运河溯源至大禹及新石器时代考

江南运河隋以前就有。秦始皇所开只是江南运河河口丹徒至镇江段驰道,与运河无关。丹徒镇有庆丰宅,又出土宜侯簋、余昧墓,证明周康王时吴国首都已迁至此地。武同举夫差开运河走孟河之说实受清《江南通志》的误导。夫差出兵中原百年前,寿梦已出兵中原,且当由邗沟进兵,证明江北与江南运河都是寿梦之前就已存在。泰伯渎证明泰伯时已有江南运河。"吴古故水道"因其关键一段是范蠡所凿,可以断定与周初便已存在的江南运河无关。《史记·河渠书》载治河事祖于大禹,所载开渠事也祖于大禹,其实都是大禹继承先民水利成绩,改堵为疏,取得了治水伟业。江南地区水运发达,治水经验丰富,其与稻作文明相匹配的"井田制"当是江南运河的真实起源。