《二十四孝图》新解

《二十四孝图》是中国封建历史上孝子的典范故事,作为华夏民族的优良传统体现出中国独特的人文精神,我们需要为此发扬光大。但需要用马克思历史唯物主义的观点来重新审视这种历史沉淀物,使其更好的体现民族品格。     

名还是未名:这是问题

早期中国文献极为关注命名及称谓的问题:例如,诸子对于"忠"这样的重要概念应如何被"谓"有各自的论述,他们透过这样的命名行为来影响其他人对此概念的理解。然而,在近现代的西方翻译之中,命名性的"谓"常被"是什么"的"是"取代。以先秦诸子如何界定"忠""孝"为例,研究者从中可以发现中国重"名"思想的诠释工具通常有三:其一是孔子、儒家或中国哲学中的"正名"学说;其二是西方修辞学中的"转谓"(paradiastole);其三是分析哲学中的说服型定义(persuasive definition)。在解读诸子典籍时,虽然上述三种工具皆有削足适履的危险,但对于诠释文本却不无启发。重新检视这三种诠释工具,除了辨认出这些工具的危险性之外,亦可透过反思来发现它们的价值。     

孝心激发出来的创意

西汉年间，有位叫丁缓的木匠，自幼与母亲相依为命，对母亲十分孝顺。为养家糊口，丁缓常常需要到别的村子去干活，留下年迈的母亲独自在家。母亲体弱多病，平时只能做些简单的家务，夏天还好，一到冬天，不会生火取暖的母亲就会常常挨冻。     

孝顺少年为患病父母自创广场舞，500多人一起舞动幸福健康

为了让患病的父母运动起来，15岁的少年绘父母自创自编了广场舞，不想却吸引了几百人同舞，他成了广场舞王，并成立了舞队。接下来，他思考的是自己考上大学走后，如何让父母继续跳下去。     

有一种孝顺可以“望婆成凤”

婆婆原来是个中学校长,在偌大的学校里独当一面。可是退休之后,性情大变,整个人懒懒的,有时候几天都不出门一趟。每天看看电视,剩下的时间就是睡觉。眼看着越来越孤僻,身体状况也远不如从前了!     

真情铺就人生路——古稀女婿照顾耄耋岳母28年

现年73岁的江西省吉水县文峰镇城北居委会退休干部、老党员肖远波,精心照顾92岁的岳母宋金娇老人,数十年如一日,不离不弃,孝顺有加,用真情铺     

孝顺之道在乎“听”

娘老子生下我们兄弟姐妹4人，又含辛茹苦地把我们拉扯大。参加工作后，特别是当我们都做了父母亲后，都知道母亲这一辈子不容易，所以我们都很孝顺她，并希望她有一个幸福温馨的晚年。     

我家“烦恼”多

退休后,我在市区中心地段的锦江河畔买了一套"闹中有静,静而不偏"、地理位置极好的商品房。装修后入住新居,亲朋好友来访,无不羡慕。儿女们成家立业,收入稳定,也都很孝顺。本人爱好广泛,尤其是朋友不少。按理说,我的晚景悠哉游哉,家庭生活应该     

陕西千阳照护员无偿服务社区空巢老人

“看人家女儿多孝顺啊!”见坐在轮椅上的魏大妈幸福地哼起秦腔，正在千河公园散步的几位老人指着推着轮椅的妇女羡慕地赞叹着。原来，这位孝顺“女儿”是陕西省千阳县老龄办派到社区高龄、空巢老人家中定期服务老人的照护员罗俊芳。据悉，该县目前像罗俊芳这样的照护员共有4人，服务着千阳县城两个社区20多位65岁以上行动不便的空巢老人。     

再谈传统孝道

孝道，是我国传统美德之一。对传统孝道的科学认识和实践，是今日构建和谐社会、进行公民道德建设中必不可少的重要内容。本文对历史上儒家孝道的变化及“孝敬”与“孝顺”、孝与利、“德化”与“法治”、言与行等作进一步讨论，在认识上和实践上提出了己见。