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彭树智 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):5-7
<正>大学本科时,读清代学者赵翼《廿二史札记》《陔余丛考》等书,对他的治学精神深表敬佩。他曾有总结一生的治学诗:"少时学语苦难圆,只道工夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。"当时,我对他的人天"三七开"提法有不同看法,于是写了以下感言:"水滴石穿,绳锯木断,勤奋学习,功效必见。"现在,坐八望九的我,对治学多了些经验和理性,对学术的规律性和治学者主观能动性之间的关 相似文献
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学生从呀呀学语开始到认识丰富多彩的世界。无时无刻不在经历和体味着“依葫芦画瓢”。“依葫芦画瓢”不是墨守陈规。它既是对知识的传承和发展,又是一种大胆的尝试,是在“葫芦”基础上的一种创新。本文结合自己的教学实践,借用“依葫芦画瓢”的道理来浅析学生数学创新能力的培养。 相似文献
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王庆廷 《南京医科大学学报(社会科学版)》2007,7(2):128-128,141
若是人生来只听清醒的理智的指挥,社会显然就用不着法律了。——斯宾诺莎人性到底是善还是恶?这个古老的问题可谓是源远流长。早在春秋战国时期,诸子百家就对此问题展开了热烈的讨论,讨论的结果可谓是众说纷纭,莫衷一是:有人认为人性善,有人认为人性恶,有人认为人性也善也恶,还有人认为人性无善恶。最后,由于封建社会统治者(如果具体到一位皇帝,那便是汉武帝)的钟爱,选择了儒家思想作为正统的封建思想,并依靠强大的官方 相似文献
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