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正一个朋友说,追了她很久的那个男孩今天结婚了。我说,你想怎样啊,喜欢了你五年你都无动于衷。她说,她去参加了婚礼,新娘很漂亮,新郎也很帅,好像第一次觉得他原来也是蛮有魅力的,怎么当初没发觉呢?她说,原本觉得自己从来没有爱上过他,但是在新郎新娘交换戒指的那一刻,她的心疼了一下。她说,最难过的不是你爱的人不爱你,而是那个爱了你很多年的人转身离去。当你看见那个说爱你一辈子说等你一辈子的人,给另一个女孩的无名 相似文献
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我从小是在部队家属院长大,也许是环境影响吧,我身上的“大兵”味特别浓:正直坦荡却是脾气急躁,说话直来直去,不会拐弯。九五年从部队复员后,分配到了工厂。这是一家机械加工厂.刚好我在部队学的就是这专业,所以干起来轻车熟路,得心应手。厂里效益也不错,工资奖金一律照发。应该说,我对当时的状况还是相当满意的。 相似文献
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相爱的人喜欢说的话就是:你属于我,我属于你;或者你是我的一半,我是你的一半。这爱的语言表达了彼此的情感,也埋下了悲剧的种子。许多相爱的人在感情破裂时都爱说,性格不合,兴趣不一,志向相异。其实这就是一半理 相似文献
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张新光 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(2):49-59
自秦汉至明清之际的1 800余年,中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊,全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右,县的数量大体保持在1 500个上下,总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制,因而属于一种“小县制”。同时,县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系,皇权专制集权统治以“县政”为依托,其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此,由当代西方学者提出的所谓“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。 相似文献
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一家饭店有这样一副对联:为名忙,为利忙,忙中偷闲,且喝一杯茶去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再斟两壶酒来。那次晚饭后看到这副对联,我心中长期淤积的郁闷瞬间烟消云散。我们常常感慨自己活得很苦,过得很累,因为眼睛总是紧紧盯着上面,常常以物质的丰足、名利的高低来衡量幸福,可是有了名利后并不一定能真正幸福映乐,我们仍然不断地忙碌、奔波、劳动。而真正能让我们感到幸福的,是当下那份实实在在的拥有,比如忙中偷闲 相似文献
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何勇 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(6):20
日前,河北省新乐市出台《2010年度领导干部考核办法》,干部夫妻不和或者与邻里不团结导致家庭美德考核不过关,轻则一年内不得晋升职务或者降低一个层次任职,重则有被辞退的危险。出台规定考核领导干部夫妻关系, 相似文献
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刘奋荣 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
本文用数理逻辑的分析方法,分析了公孙龙提出的“白马非马”这一命题,指出了“白马非马”应当理解为“白马不等同于马”。 相似文献
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