试论武术教学思想

教学思想是影响教学关系的处理、教学过程的组织和教学方法采用的依据,在武术专业教学中教学思想应遵循这样一条思路,要处理好学生的主体作用和教师主导作用的关系,激发学生正确的学习动机,提高学习的主动性和积极性。要着眼于学生“无师自通” 能力的培养,并要根据学生特点,发展学生的智能。在武术的继承和发展的关系上,既要继承传统武术的精华,又要利用当代科学技术的优势,促进武术的发展,使武术教学体系、内容更加科学合理、技术更加准确、规范,为推动中华武术走向世界做出贡献。     

当生产不再重要时服务创新将决胜未来

周智涛在《软件工程师》2005年第11期撰文指出，技术与服务谁更重要？也许，服务创新可给你一个答案。在相当长的时期内，人们从三个特征来理解服务业：服务和产品同时被消费；服务不可存储；服务是无形。如果IT业属于服务业，它有时就可存储，同时它有时也是有形的产品。大工业化的产品生产时代，全球范围内的服务业迅猛发展已不可阻挡，服务不再是产品的“附属物”，未来圆际竞争力在很大程度上取决于服务竞争力的强弱，服务将决胜一个产业、一国经济的未来发展。随着工业化进程的深入，经济信息化、知识化程度的不断提高，服务在社会经济中扮演的角色越来越重要；     

新新职业

职业点菜师成都吃香；酒后代驾京城领航；家政助理京城开花。     

典型儿童强迫症个案的整合主义心理治疗分析

分析一例典型儿童强迫官能症的整合主义心理疗法理念和治疗过程，及其治疗的有效性，探讨整合主义心理治疗的发展趋向和综合成因。结论：整合主义心理治疗是一种有效治疗手段，符合一般发展规律，在减轻患者强迫症状，增强社会功能方面均有较好的效果。     

明确办学定位突出办学特色

任何一所高校的发展,都必须首先明确办学定位,竭力突出办学特色.肇庆学院作为新建地方本科院校,依据学校的办学条件、当地经济社会发展状况以及高等教育的发展趋势对自身的办学进行了准确的定位:立足地方,面向基层,服务社会;以学科建设为龙头,以教学工作为中心,教学与科研并举;以本科教学为主体,坚持多层次办学;强化基础学科,发展应用学科,扶持特色学科.同时,积极培育办学特色,强化特色办学意识,办学的师范性、地方性、开放性特色已经初步彰显.     

纵横术对李白思想及行事之影响述论

李白青少年时期跟随赵蕤学习纵横之学,其一生思想及行事皆深受影响。《长短经》乃纵横之学的集大成,李白的帝王师思想,激励其得君行道,经世济民,积极追求建功立业;婚赘于许氏、宗氏及入永王幕也是受这一思想的影响。李白的政治理想是帝王师,建功立业,其生活理想乃高蹈隐居,问道求仙,因而功成身退乃其人生的最高理想。平交王侯的思想,是对士之才具的自信与肯定,乃精神上的独立与自由。纵横之学以宏阔的视野,通达的知识,秉要执本,颇具辩证性思维,不拘一格,能够认识矛盾的互相转化。因而,李白能够将入世与出世的矛盾统一于一身,对战争有全面客观的认知,对孔子与儒学亦能见其本质,既有赞扬亦有批评;而强烈的忧患意识,使得李白怀有强烈的时光流逝而功业无成的焦虑,对现实的昏暗与不公,予以强烈的批判。纵横之学,使李白高迈的情性和疏放的天性,得到了很好的展现。     

精神康复“武汉模式”及“心理治疗圣地”缔造者克莱特

候选理由：——20年前,在大多数中国人对精神卫生和康复普遍陌生的时期,克莱特夫妇俩来到中国,呕心沥血,引进国外人性化精神病康复模式;将流浪街头的精神病人带回家或者带到医院,亲自给他们洗澡、喂食或者治疗;开办工疗工厂,亲自将产品装在旅行袋里,拿到北京的一些高级酒店去销售,使病人通过劳动获得报酬,重拾曾经失去的尊严。     

发挥特殊师范教育在强化特殊教育普惠发展中的基础支撑作用——兼论中国特殊师范教育的历史成就与时代使命

特殊教育是人类文明进步的重要标尺,特殊教育的实施发展得益于特殊师范教育的基础性支撑性作用。中国特殊师范教育从最初的师徒式自发传授阶段到传习式自觉培训阶段,再从学校化专业培养阶段到高质量发展阶段,成功地走出了一条中国式特殊教育师资培养发展之路。以南京特殊教育师范学院为例,中国特殊师范教育取得重大历史成就与系列基本经验。党的二十大报告提出“强化特殊教育普惠发展”,围绕特殊教育普惠发展,新时代特殊师范教育要促进“全面发展”“融合发展”“创新发展”“协调发展”。     

论春秋时期的师保

在春秋时期,师保是傅和师的通称,从职位上分为傅、少傅,师、少师;从来源上分君命和私属两类。诸侯太子之外,庶子亦可有师保,但一般出身低微,甚至等同宾客。师保与所傅者,属君臣关系,命运休戚相关。诸公子争位带来杀戮,迫使师保开始反思旧有的君臣关系。管仲认为,师保当以社稷为重,不应为君主一人殉身。师保为社稷之臣,而非君主之奴仆。在礼崩乐坏之际,身为师保,当具刚正之气,谏诤违礼,又当谦柔礼让,以礼自防。叔向和晏婴为师保,大量引《诗》、赋《诗》,是礼乐文化的传承者。春秋时期的师保,是中国古代文学中最早的帝王师形象,对社稷百姓具有强烈的责任意识。