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"左联五烈士"事件的发生不是一个纯文学事件,而是一个包含多重政治因素的历史事件。左联对五烈士的纪念和宣传,使这一事件由一个党内宗派斗争导致的政治事件转化为一个左翼文艺运动反抗国民党文化围剿的文艺事件。相应地,左联五烈士的历史定位也由党内宗派斗争的受害者转化为革命文艺运动的前驱和烈士。在错纵复杂的政治斗争和文化斗争中,左联坚持了正确的政治路线,左联五烈士事件由政治斗争向文化斗争的转移是左翼文艺运动中的一个重大胜利。 相似文献
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在众多的宋词作品中,以“忘却”的方式传达某种心理感受是一种较为普遍的现象.“忘却”并非真正地对对象产生了实在的陌生感,而是一种情感需要或艺术的处理手段,它最终达到的审美效果便是一种对现实、对过去,对事物、人情的一种超越,精神层面上“积极”的遗忘与生理层面“消极”的遗忘迥然相异,通过这种情感或审美意义上遗忘式超越,人的情感得到暂时的疏解和释放,艺术作品的艺术魅力因此也更加增强. 相似文献
3.
《宠儿》中的矛盾与统一 总被引:1,自引:0,他引:1
<宠儿>的目的并非要讲叙一个暴力故事,因为宠儿不只是小说中的一个角色,她代表着过去,一个为了能真正忘却而不得不勇敢面对的过去.纵贯全书,矛盾处处体现:记忆与忘却,生与死,有与无等等.笔者认为在这些矛盾所营造的紧张气氛中,莫里森最终把读者引向了统一,让读者在一个饱经心理创伤和身体磨难的民族身上看到了希望;同时也填补了莫里森本人认为的黑人男性作家作品中普遍缺乏的那种愉悦感. 相似文献
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孙江 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2004,41(4)
崇祯十七年(1644)甲申三月十九日,明思宗自缢身亡。东南沿海士民为了纪念他而创造了太阳三月十九日诞辰话语。明清易代后,三月十九日的象征意义由为君父报仇移转为“反清复明”。但是,当记忆的主体把对崇祯帝的纪念嫁接在太阳三月十九日诞辰话语之上后,三月十九日便开始了其历史记忆/忘却的旅程。从知识考古学的角度来看,三月十九日话语在丧失其公共性之后,仍然以个体记忆的方式存续于民间,及至20世纪初,由于反清排满的革命者把三月十九日置于民族一国家语境里加以叙述,使三月十九日获致了近代性意义,而民国后大量出现的三月十九日历史记忆/忘却的再生产则透显出政治意识形态对立的背影。 相似文献
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随着知识经济时代的到来,如何有效地激发组织创新和创建学习型组织已成为现代管理的两大主题.组织忘却学习是组织成功适应环境变化,改进组织学习能力和获取持续发展的重要条件,它可以提高组织动态能力,使得组织具有改变的弹性能力,促进组织变革.在组织发展过程中,外部环境的复杂性与动荡性日趋凸显,如何快速、有效地进行组织忘却学习和打破惯例禁锢以促进组织发展将是未来研究的重点. 相似文献
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政策、技术和市场的持续变化使得企业置身于动荡的外部环境中,企业必须积极响应,以适应动态变化的外部环境,从而保持竞争优势,维持自身的生存和发展。组织忘却作为一种适应行为,备受学术界和业界关注,但其与各变量之间的关系在不同研究中仍存在较大差异。为了明确组织忘却的前因及后果变量,本研究对国内外39篇实证研究中的31909个样本进行了元分析。结果表明,组织外部环境的动态性和组织内部的创业导向、组织即兴均能促进企业开展组织忘却;组织忘却行为有助于提升企业财务绩效、突破式创新和新产品开发等创新绩效,在推动企业开展组织学习、提升吸收能力和动态能力、助力战略转型、增强持续竞争能力等方面发挥着积极作用。 相似文献
8.
黄莹 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(Z1)
《伤逝》并非一般意义上的忏悔文,而是"为了忘却的纪念",涓生与子君的爱情亦非世俗男女之情,子君对涓生的意义更多的在于空虚中新生的希望,他们的爱情承载了五四青年们寻求新生活的理想。理想的破灭使主人公感悟"人必生活着爱才有所附丽",而生活的意义依然需要寻求,需要在理想与现实,空虚与真实之间挣扎前行。 相似文献
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基于知识管理的组织遗忘模式及管理策略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
组织学习是双刃剑,一方面组织知识的积累有助于提升组织的竞争力,而另一方面,如组织不能甄别无价值的知识,不善于遗忘固有知识,也可能形成竞争力的刚性。面对这一管理悖论,组织遗忘管理凸显出其重要性。本文首先阐述了组织遗忘的概念和遗忘管理的四种模式,然后按照知识管理的四个核心流程系统分析了知识管理中的组织遗忘模式以及相应的管理策略。组织须在学习中学会遗忘,才能达到学习的最终目的,从而提升组织的竞争力。 相似文献