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八月流金,奥运会来临。此时此刻,不仅仅是举办城市——中国北京,乃至整个人类,都活跃在这个四年一度的欢乐节日里。奥运会成为世界和平的一个盛宴。火炬手高举火炬奔跑的身姿,运动员纵横赛场激情的画面,让人看了不觉心爽神奕、意气风发,精神也随之昂扬振奋起来。 相似文献
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继承孔孟对“处士横议”之批判,并基于其严格的精英意识,船山对流俗之是非、私智私意提出严厉批判。认为国家应该“止辩言而行实政”,认同谏官专职之举措,主张废止上书言事。反对朋党之争,对士人意气陋习大为批评,认为国家应该重“老成慎重之士”,不奖励朋党之争。 相似文献
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耿宝强 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2011,5(3):61-64,88
朱湘、饶孟侃与王宗璠的"桃梨之争",是翻译中"原作中心论"与"读者中心论"的交锋,给文学作品,尤其是诗歌的"译学研究"提供了一个典型的个案。同时,"桃梨之争"显现了长期被遗弃、被歧视、被认作低人一等,而又渴望被承认的朱湘对时代与社会的抗争、背离和仇视。 相似文献
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在当代学术界 ,傅璇琮先生的一系列学术论著既开创了文学的历史文化学研究的良好风气 ,又很好地继承了中国古代“意气峻爽”的优良文风 ,体现了“篇体光华”的鲜明特色。为中国古代文学研究界起到了很好的表率作用。我们总结他的学术论著的语言特色 ,就是为了在当今的学术界能够倡导一种优良的文风。 相似文献
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虽然拥有一串头衔,丁教授却只是一位30多岁的年轻人。他把记者的采访安排在一个最能显示其特殊身份的场所——实验室。丁教授的实验室坐落在复旦大学一幢旧式楼房中。实验室的一角被隔离开来,放着一只沙发、几个书柜和一张写字台,这就是丁教授的办公区了。开始采访后,一谈到科学、科学家,丁教授顿时体现出年青人那种指点江山、意气风发的本色。 相似文献
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青木隆 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(2):3-5
宋明理学者不例外地认为豪杰不如圣贤.何心隐倒很拥护豪杰.他同时代人当中,王畿和其它心学者最严格地批评豪杰.他们认为因豪杰心里有意气妨碍心之本体的活动,所以学者必须得扫荡自己心里的意气.何心隐认为圣贤的意气和豪杰的意气没有道德价值上的差别.他很拥护个人有意志采取主体行动,歌颂个人行动的自由. 相似文献