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从东吴学术文化特点看陆机文学理论和创作 总被引:1,自引:0,他引:1
汪春泓 《复旦学报(社会科学版)》1999,(5)
本文从江左在三国以至西晋 ,与北方学术发展不同步的实际出发 ,认为研究陆机《文赋》不能接着魏晋玄学来讲 ,它在许多观念上 ,其实仍然没有超越汉儒天人感应观 ,特别是受董仲舒《公羊》学的影响 ,《文赋》诸如强调情感抒发与四时对应 ,描写物象应遵循写实和“期穷形而尽相”等原则 ,相对建安文学创作之实绩 ,乃是一种滞后的观念。联系文论考察陆机诗文创作 ,更可以看出 ,陆机以这种理论付诸创作实践 ,与中国文学发展到建安时期相比较 ,其缺失也是显而易见的。 相似文献
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张坤 《太原理工大学学报(社会科学版)》2013,31(3)
文章的“可视性”是指文章所写内容如锦绣、绘画、器物雕饰一般具有视觉呈现的功能和效果.刘勰关于文章“可视性”的论述与他感观形式审美批评的理论风格密切相关,亦受当时的“形似”文风影响;从根本上讲,扬雄的心声心画论及中华美学“目观为美”的观念是刘勰文章“可视性”思想的美学渊源. 相似文献
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杨一飞 《福建论坛(社科教育版)》2011,(4):58-59
"你+感观动词"格式的话语标记语在语言中并不少见、这类格式在去范畴化的过程中已经语法化为一个语用标记。从修辞学的角度来看,这类格式也是一个修辞标记,具有特殊的修辞意图,即试图在语篇中建立起一个表"事实-确证"的立体交互模式。 相似文献
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根据感观质量的时间转换性(成熟度转向鲜度),就一次订货批量上架和一次订货柔性上架2种作业方式,分别建立了感观质量影响需求的生鲜农产品库存模型,并求解出最优定价。通过数值试验推断出超市参与农超对接后更适宜采用产地直供模式。 相似文献
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正确的情感观在现实生活中能促进人的积极行为,将情感列为高中语文教学中的主要因素是非常必要的,教师应该提高自身的修养,加强情感教学,培养学生正确的情感观,让学生充分认识自我,学会创造自我,实现自我。教师进行情感教育的途径包括:钻研教材,深挖教材中的情感因素;加强自身修养,用自身的人格力量影响学生;营造有激情的教学氛围,培养学生正确的情感观;加强阅读教学,注重学生的情感体验;强化作文教学,鼓励学生的情感表露。 相似文献
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司晶 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(2):53-53
<正>"人前教子"好不好中国有句古话叫"人前教子,背后教妻"。但我觉得,随着孩子长大,他越来越不吃这套。先是当着别人的面虚心接受我们的教育,回头还是依然故我。后来,等人家一走,儿子竟然教训起我来:"您非要在别人面前出我的丑吗?背后中国有说不就得了!"背后说吧,他更加无所谓。我觉得老话说得对,但这个"人前",是否该讲究些策略呢? 相似文献
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随着我国经济的发展,人民的生活水平日益提高,不再满足于基本的衣食住行,逐渐注重精神生活的丰富,而旅游成为了民众满足精神感观享受的重要途径。一项调查数据显示,我国旅游收入逐年增高,每年同比增长平均可达15%。旅游业的高速发展,吸纳了大量的资金,促进了经济的增长,为当地居民提供了更多的就业机会,带动了周边产业的发展,旅游业也因此被称为"朝阳产业"。但许多消费者在旅游过程中,合法权益却屡遭侵犯,往往 相似文献
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