90后创业思维崛起

正当业界沉浸在互联网思维此起彼伏的喧嚣中时,另一种声音正逐渐浮出水面,即为"90后思维"。这里的"90后"是一个泛化的概念,并非仅指生于90年代的人,只是90后人群占了大多数。生长于城市的大多数90后人群热衷于动漫、游戏为主的ACG圈,他们同时也是"御宅族"的成员。也许有人会说,宅系和ACG圈只是小众文化,成不了气候。但宅系文化是90后思维的核心内容,是开启中国互联网下一片蓝海的关键钥匙。宅系文化在国内由来已久,上世纪     

山东省SO_2排放公平性研究——基于生态承载系数和经济贡献系数视角

文章以山东省排放SO2的公平性作为研究对象,以GDP和SO2大气环境容量作为分配指标,通过计算SO2排放的基尼系数、生态荷载系数、经济贡献系数,分析山东省各市的SO2排放公平性,并针对分析结果,提出了相应的对策措施。     

怒族多元文化互动与性别承载

怒族是云南特有的直接从原始社会末期过渡到社会主义社会人口较少的民族。怒族社会呈现出鲜明的多元文化共生特征,其中既有历史积淀的因素使然,也有国际化、现代化的发展趋势影响。怒族社会在交流与碰撞、融合与排斥、重构与再生的多元嬗变过程中,呈现族群性别的平等与尊重、圆融与发展,交织着传统与现代文明接轨的独特因素。多元文化中的怒族性别承载主要体现在怒族服饰、日常用品、居住、节庆、饮食等方面,分别其性别配置理念在民族文化传承中的形式、途径、手段和机制,探索怒族女性在民族文化传承、男性参与保护怒族传统森林文化,复兴本民族生态生存方式和生活经验,发展怒族社会区域经济,建构怒族两性合力的民族文化保护与发展的和谐生态系统,怒族人民才能在认识自然、继承祖先生态生存经验的总结中获得发展的良性启迪,并在不断了解外来文化的过程中对其他民族文化占有、甄别、挑选、为我所用,吸取精华,剔除糟粕,理性地选择适合自己族群发展的文化。     

《男人河》解读

《男人河》是一部反映三峡地域土家族生活和民俗风情的电影作品 ,具有较高的文化品格与艺术认识价值。文章企图通过对其主题旨归、艺术追求的管窥蠡测 ,从电影美学角度对作品进行某种阐释     

让每一户农户 走出一名农民工

说起成都双流县黄甲镇,很多老成都人马上会想到"羊肉汤".一锅白汤,一碗羊肉,依然是记忆中的味道.现在,随着天府新区建设号角的吹响,黄甲镇也搭上了发展的快车. 紧邻双流国际机场,承载西南航空港经济开发区的区位优势,让黄甲镇转身成为了成都经济转型产业发展的前沿阵地.这里也从"千年麻羊乡"转变为"现代工业镇".     

基于区域环境承载力的广西北部湾经济区重化工业发展思路

对广西北部湾经济区环境承载力的评价结果表明,广西北部湾经济区目前环境承载力饱和度较高,对此,广西北部湾经济区重化工业的发展可采取以下思路:生态优先,控制准入;海陆统筹,以海定陆;科学规划,合理布局;制定政策,控制污染.     

奢华酒店与城市综合体的联姻

在中国核心城市，一幢幢拔地而起的城市综合体内，总是伴随着一些国际奢华酒店品牌同期运营。而作为城市形象承载者的地标城市综合体，也因奢华酒店的进驻，提升了城市综合体的核心价值。     

法治思维的承载主体与实现路径分析

法治思维的承载主体应作广义的理解,包括党政干部、法律职业者和普通民众。这些主体在实现法治思维方面各自存在一些突出问题：畸形的政绩观扭曲了党政干部的法治思维,对实质法治观的盲从消解了法律职业者的法治思维,法律信任的缺失和体制外维权的盛行也影响着普通民众的法治思维的形成,为此需要建立健全以法治评价体系为主导的干部政绩考核机制,以形式法治的思维主导法律职业者的法律适用行为,重建普通民众的法律信任,畅通其维权渠道,以促进法治思维的真正实现。     

砼灌注桩质量监督之浅析

桩基础作为建筑工程强制监督内容之一,是建筑工程质量监督的重中之重,在整个工程造价中基础工程比重相当可观,约占2O～3O% ,地基处理的优劣直接影响建筑物的经济和安全。     

开展礼仪教学创建和谐校园

中国自古以来就有"礼仪之邦"的美誉.礼,作为中华民族文化的基础,有着悠久的历史.校园应是一个承载文明礼仪之花的乐园.记得有一次,我问同学们什么是"五讲四美",同学们大都说不知道.事实上,让人遗憾的是,在中等职业学校的校园里,我们看见的不是莘莘学子的温文儒稚和翩翩风度,取而代之的是一些不文明、不礼貌的现象,中职学生"礼仪"知识的匮乏和"礼仪"规范的缺失可见一斑.