谁能拯救中小企业

提出这样的疑问,本身就像个伪命题。企业经营的主体当然是企业自身,拯救自己,当然要靠自己,这难道还有什么疑问?然而,近一段时间内全国范围内大量中小企业的倒闭,却为我们摆出了一个不争的事实——外界环境的巨大变化已经使得企业修炼内功的成效微乎其微,正所谓覆巢之下,焉有完卵,谁才是中小企业的救世主呢?     

中国会成为欧洲的救世主吗？

对于欧洲所发生的这场危机,中国既不能扮演‘救世主’的角色,也不可能治愈欧洲经济的萎靡不振。     

百年来文学上的麦比乌斯圈现象

麦比乌斯圈是拓扑学上的一个概念。取长方形纸带一条 ,扭曲一次 ,然后使两端相连进行粘合 ,所得到的曲面称为麦比乌斯圈。性质 :在麦比乌斯圈上某点环行一周回到原来的位置时 ,法线变为相反 ,圆周的环绕方向也变为相反方向。百年来中国文学的发展正是麦比乌斯圈上的位移运动 ,通过对这一现象的描述和分析 ,概括出二十世纪中国文学发展的两条整体线索 :一是救世主题 ;二是文学独立     

关于信念 伟大的成就没有信念是不能实现的

一个哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。     

西斯廷圣母

在拉斐尔过去创造的圣母中，总是极力追求美丽、幸福、完好无缺，更多地具有母亲和情人的精神气质和形象。而这幅《西斯廷圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。13世纪意大利伟大诗人但丁对这位天神降临人问的女王唱出了至尊至敬的赞歌：她走着，一边在倾听颂扬，身上放射着福祉的温和之光；仿佛天上的精灵，化身出现于尘壤。这幅画没有丝毫艺术上的虚伪和造作，只有惊人的朴素，单纯中见深奥。     

许地山“爱”的哲学与救世主义

许地山与他同时的作家最不同的一点是他对宗教的兴趣，他的诗文充满了空灵、宁静、超脱的气氛，他的小说多为富于教谕的近乎传奇的故事。就文学创作的宗教情感而言，许地山有一种基督式的“爱”的情感，这从他的散文《落花生》，小说《春桃》、《缀网劳蛛》等作品中可以看出来。许地山本人的宗教意识，最强烈地体现为宗教救世主义，他在《英雄造时势与时势造英雄》的演讲中表明了他这种思想，他的中篇小说《玉官》体现了这种思想。爱的哲学与救世主义引发许地山对人生社会的思索，但其消极作用也是不可低估的。     

救世与利己的价值尴尬——探析严歌苓新移民小说中的美国形象

严歌苓的新移民小说是当代华文文学中的一朵奇葩,她给我们展示了一个不同于其他作家笔下的美国形象。她以一个文化两栖人的视角细致地剖析了美国文化的两个特征:以拯救世界为价值的理念和以个人主义为核心的价值观的尴尬,深刻地揭示了美国文化中个人主义价值的巨大影响,以及对新移民所产生的巨大心理震撼。     

用行动证明社会工作的专业和价值

目前，养老机构中绝大部分工作人员对社会工作比较陌生，对社会工作存在两种不合理的认识：一是低估甚至否认社会工作的作用，认为“做老人工作不需要专业社工，有爱心、热情和责任感就行了”。在他们看来，个案咨询就是聊天，小组活动无非是游戏。二是把社会工作者看成无所不能的“救世主”。     

贪官贪什么最令人恐怖

世界上有一种贪婪不是贪婪金钱、美女、权力,但比贪婪金钱、美女、权力更为可怕,更令人恐怖。因为,他们贪婪的是不朽的英名,贪婪的是万人敬仰,贪婪的是一种英雄气概,贪婪的是一种无限大的名声。贪官之贪欲,概括起来主要有以下四个方面:一是以金钱为     

要闻

广告空间上升iPad逐渐成为杂志产业救世主 市场研究公司Kantar Media的数据表明在其分析 69家杂志中，和2012年相比，2013年平板电脑和出版物在这些杂志上的广告空间增加了6%以上。