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2013年10月17日,《南京晨报》“无厘头”地在第一版刊登一张天气图,标题为“南京换季”。不知就里的人弄不明白报社为何要在不是换季的日子登一张天气图?然而,任何事情有因必有果。其因,就是此前一日该市市委副书记、市长季建业因涉嫌严重违法违纪,被中纪委调查组从南京带往北京接受组织调查。待同日新华网正式对外发布消息后,南京市民方才如梦初醒,原来“天气图”另有所指, 相似文献
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陈哲洵 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2016,28(4):130-135
对于“无厘头”影片作为一种文化现象的研究很多,但却少有涉及穿插“无厘头”桥段如何对影片造成影响以及如何形成最终审美效果等观影过程的探讨。自电影符号学之后开始出现影片细读和精神分析取向,而德勒兹哲学则试图对传统的精神分析模式进行改造,将电影的观看视为强度流的物质实践活动。基于此,“无厘头”电影的观看可以看作镜头流与观看的观众身体流的汇合。把镜头流视为叙述文本,通过内在于文本的叙述逻辑(符号意指链的断裂/重组)之间张力的解读,在大量的镜头分析中总结出影片穿插“无厘头”桥段、形成审美效果的规律,并在三阶段的区分中分析张力强度与剧情认同程度关系所造成的影片整体审美效果变动。 相似文献
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尹康庄 《暨南学报(哲学社会科学版)》2010,32(1)
无厘头文化源于港产无厘头影视,创造主体是大陆年轻一代.它不仅以多种形态建构具备了一种精神文化的生成条件,亦以显在言说的方式显示着自身存在.它又是一种社会审美文化,蕴涵、传递着大陆人们尤为年轻一代的生活体验和心曲,兼有雅与俗、传统性与反传统性、现实性与超现实性、直观性与隐喻性以及建构性与解构性等多种美学品质;而其"后现代"的属性则基本体现在表达方式和创作美学层面.它的局限和由此显出的困境主要在缺乏力作尤为"恶搞"倾向上,能否予以克服,决定着它的前景. 相似文献
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无厘头与恶搞同网络空间的自由和无拘无束是紧密伴随的,是为了适应读者的阅读口味和精神休闲放松的需要而产生的。其表现手法主要运用亲昵化、嘻哈无常的幽默搞笑方式,通过大众化的、放诞不羁的话语言说,广泛采用夸张、变形、挪用、反串、调侃、嘲讽、自谐与戏仿等手法,显露庸常小人物群体的真实人性意识,往往把那些极其严肃的问题用最市井、最艳俗的语言机智诙谐地展现出来,表现了浓厚的后现代反精英主义倾向。无厘头与恶搞的正负效应要辩证地看待,正确地加以引导,使其健康发展。 相似文献
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胡姝昀 《长春理工大学学报(高教版)》2010,(3)
无厘头语言,作为一种非常规性的语言受到诸多学者的关注。从认知语言学的角度,运用语言非范畴化理论,对无厘头语言非范畴化的工作机制进行研究,揭示该语言形式背后的认知特点和认知机制,及其在语义、句法、语体、叙事结构诸方面表现出的语言结构非范畴化的特征。 相似文献
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多年来饱受关注和争议的基尼系数,终于揭开神秘的面纱。在日前举行的2012国民经济运行情况新闻发布会上,国家统计局长马建堂一口气公布了从2003年到2012年的基尼系数,10年间均高于0.4,从2008年开始回落,2012年收窄至0.474。(1月21日《信息时报》) 相似文献
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她常常被人嘲笑,因为一些很“二”的行为。
大家都投资股票的时候,她也跟着买。不过她选股选得很无厘头:第一支,因为她每天开车上班都路过人家的办公大厦,觉得楼盖得不错,里外收拾得也挺干净的;第二支,因为她常年在这家健身房健身,环境优雅,跟教练相处也算融洽;第三支,她的工资卡和信用卡都是这家银行的,看着就觉得亲切。 相似文献