我与“无痛人流”的一次亲密接触

正我的故事说起来很陈旧:22岁的单纯女孩,一个人在异乡打拼,遇到一个给我温暖的已婚男人,所有的爱恨纠缠就开始了……男人知道我怀孕了,求我留下来,给他生个儿子,虽然他不会给我一个名份,但他会给我全部的爱,我竟糊涂地答应了。可是后来男人妻子知道了,闹得纷乱,男人从此躲避消失,所有的事情都扔给了我一个人,这时我已经怀孕近3个月了!     

无痛人流,真的不痛?

“今天做人流,明天就上班.”“三分钟,在睡梦中轻松解除意外.”“安全、保官、零伤害.”……如今,无痛人流广告不仅随处可见,而且随处可听.读者刘先生有收听广播的习惯,每天吃饭的时候,一家人听着广播围坐在饭桌前,其乐融融.但不知从什么时候开始,广播时不时地就来一条无痛人流广告,其夸张做作、捏腔作势,令人避之不及.这天,一家人正端起饭碗,收音机里响起一个深情款款的男声:“不是我不小心,只是真情难以抗拒……做人流,就来XX女子医院,让真情永在!”     

如何辨别无痛性心肌梗死

问:心肌梗死一般会出现心慌、气短、胸痛等症状,但医生告诉我说急性心梗并无胸痛的表现,所以常常被误诊。请问,如果不发生胸痛,怎样辨别这种无痛性心肌梗死,从而及早发现及时治疗呢?答:急性心肌梗死无胸痛发生,医学上称为无痛型心肌梗死,这种情况多见于老年病人,为什么会出现这种情况呢?一般有以     

“无痛伦理观”与本科法理学课程教材编写

法理学课程的教学对象重视知识应用前景、知识背景的差异越来越明显。从无痛伦理观的视角看,我国本科法理学课程教材在教材内容、教材组织、教材功能的发挥以及立体化方面均存在问题,要实现它的“无痛化”,应重视学生的能力培养和教材的立体化建设,方便教材使用者的知识拓展并积极探索特色教材的编写。     

无痛内镜安全陛及舒适性的探讨

随着社会的发展,人性化的医疗服务受到极大的关注.内镜检查及治疗在临床中应用十分广泛,但是给患者带来了较大的痛苦和不适,甚至有些患者因恐惧而放弃检查,延误了诊断和治疗.     

人流后要多长时间才能洗澡

正无痛人流技术现在被广泛运用在女性意外受孕上。无痛人流术后有很多地方是需要女性朋友引起注意的,尤其是在洗澡方面。最好过24小时之后洗澡,因为伤口容易被水感染,所以最好等1天后再洗,如果觉得不干净,用毛巾蘸些酒精擦拭,因为毕竟有伤口,所以等24     

从“有痛”伦理到“无痛”伦理——利波维茨基《责任的落寞》思想解读

在《责任的落寞——新民主时期的无痛伦理观》一书中,吉尔·利波维茨基勾勒了伦理形态随时代变化而发生变迁的轨迹图。在前个人主义时期,伦理表现为管制型的"有痛"伦理;进入个人主义时期,伦理在脱嵌于"有痛"伦理形态的过程中却出现了个人权利泛滥的无序混乱;新个人主义时期则针对上述伦理困境,呼唤良知的回归,并构建一种新型的"无痛"伦理。这种"无痛"伦理是在回归现实生活的基础上,倡导保有底线但抽离出奉献感的新型伦理模式。这样一种伦理变迁的分析,既强化了伦理随现实变动而发生变迁的视角,但也遮蔽了伦理对现实应有的超越批判向度。     

聪明女人不会这样伤害自己

问:不生孩子会不会让女人一直年轻苗条下去,有什么科学说法吗?答:作为女人,你会任凭你的美丽凋零吗?可是又有多少女人会明知故犯。来看看一直在做的伤害你身体的错误做法吧!愚蠢看法1:可做人流多次反正无痛你的异想天开:人流手术真方便,还可以打麻药,所以无痛。小睡一下不疼不痒就解决问题了。身体真诚告白:人流手术需要多次扩张宫颈、刮宫腔,必定会使子宫颈和子宫内膜受到严重创     

无痛内镜安全性及舒适性的探讨

随着社会的发展,人性化的医疗服务受到极大的关注。内镜检查及治疗在临床中应用十分广泛,但是给患者带来了较大的痛苦和不适,甚至有些患者因恐惧而放弃检查,延误了诊断和治疗。我院于2003年7月开始采用异丙酚静脉麻醉下行内镜检查及治疗,取得了良好的效果。     

从道德纪律到无痛道德

在传统道德理念失去光辉的时候,一些新的道德行为,如慈善捐赠、器官捐献、志愿服务、文化差异宽容等正在被现代的人们认真地经营着,标志着市场经济下一种全新道德形式的生成。这些具有非指令、自我性的新道德形式给人们的启示是：尊重个体道德选择性的要求,正视＂无痛道德＂的存在并给以发展的空间。在此基础上构建一种能体现新权威的无痛道德体系,至少要做到三点：承认并正视道德回报,以法的形式使道德变轻松,道德情感的世俗化。