精明主妇买菜巧省钱

蔬菜这东西再贵也得买,但要想在买菜方面省钱,这其中却大有门道。起早去淘"批发剩下的菜"庞女士因工作原因可以不上早班,因此她通常每天去早市买好菜后再去上班。经过一段时间对比,她发现超市的蔬菜价比菜市场的要高20%。最近,她几乎每天     

布达佩斯的早市

所有市场里，早市是最有生命力的。在北京生活的我，这些年养成了逛早市的习惯。因而即使出差、出国，每到一市一镇，我也习惯性地清晨起床就去早市上闲逛--企图把当地好吃的、好玩的一网打尽。最让人神清气爽的是，旭日初上，熙熙攘攘的市场，到处是新鲜的蔬果和新鲜的面孔，连心情都是水灵灵的。抵达匈牙利首都布达佩斯翌日，就听说旅馆附近有早市，这是习惯遛早的老年团友告知的，他本人就是一位优秀的“家庭煮夫”。     

收下他们的爱

大学毕业后，去了离家很远的城市工作，每年，也只在略长的假期可以回家看看。 只是每次假期结束回来时，会为同一件事为难。在家的几天，总是没有留意什么时候，父母会零零散散地给我备下那么多要带回的东西。且都是一些极其简单寻常的物品，比如母亲做的葱油饼、父亲赶早市买的土鸡蛋、我曾经爱吃的家乡产的一种糕点，     

空间、权力与精神形塑——基于西宁市乐家湾镇早市的研究

城市公共空间作为人类生活聚居的场所,它的空间环境承载着人们的日常社会生活,蕴含着记忆和情感,积淀着历史与文化,也成为容纳不同民族、不同群体互动的重要场所。它不仅是物质的,也是精神的,包括人与人之间的互动关系。集市作为一种典型的公共空间,在中国人民的日常生活中占有重要地位。乐家湾地区自古以来就是多民族聚居之地。本文以青海省西宁市乐家湾镇早市为个案,从空间、权力、恋地情结、行为趋同、互动共融等方面探讨公共空间对各民族精神空间的形塑机制,强调要让各民族对周边环境、社区文化乃至中华民族传统文化形成坚实有力的认同与归属,应当重视增强各民族在公共空间中的参与度与互动性。     

父亲母亲的河

说起我家门前的那条河,母亲总是泪流满面,母亲说,看到这条流淌的河,总让她想起父亲的辛劳。 曾经有一天,母亲筹划和父亲到河对面的一家养鸡场里贩来鸡蛋去卖。距家十里外的一座小桥是去河对岸的唯一路径。起初,即使他们每次起得很早,自河对面托着满满的两大筐鸡蛋来到我家附近的市场时,早市的高峰已经过了。父亲言语木讷,卖鸡蛋的事全由母亲来做。由于错过早市的高峰,母亲每次卖完鸡蛋回到家都是半下午的时光。     

菜摊上写家史

每天早上,40岁的姚启中蹬自行车近8公里,到达北京西城的菜市场,从捡来的毯子底下翻出姜,摆好,然后翻出一个磨得掉皮的笔记本,这个在北京卖了15年菜的男人开始了一天中最重要的工作——写文章。赶早市的人看着这个不吆喝的小摊贩,笑他:"你是不是在底下捣弄‘反革命’呢!""你个卖菜的卖一秤记一秤,     

精明主妇买菜巧省钱

蔬菜这东西再贵也得买,但要想在买菜方面省钱,这其中却大有门道。 起早去淘“批发剩下的菜” 庞女士因工作原因可以不E早班,因此她通常每天去早市买好菜后再去上班。经过—殴时间对比,她发现超市的蔬菜价比菜市场的要高20％。最近,她几乎每天都去农贸市场,遇到便宜的菜就多买—点,囤积在冰箱里。