古典词苑的一朵绚丽奇葩——浅析易安词的含混美

含混又称歧义,是西方新批评文论的一个重要概念.它认为诗的本质就在于含混.这与中国古典诗词的朦胧多义特性相契合.易安词就集中体现了含混的特性.其代表作在原因、意象、情感诸方面散发着含混美的幽香.含混为易安词韵的深刻挖掘提供了具有借鉴意义的新方法,易安词因具含混之美而异彩纷呈.     

清词丽句抒情爱--析易安词抒情的独特性

易安词独领南北宋之交词坛,对其评价历来多着眼于前后期创作的的变化与词风的典雅深沉.本文从三个方面分析其抒情的独特性,论述其反理学反礼教的创作倾向.     

论审美意象“梅”在易安体词作中的情感表达

易安体词作痴于借物抒怀,不着笔墨而心绪自知。"梅"就是李清照抒情表意情有独钟的意象之一。在李清照的词作中",梅"的身影此起彼伏重峦叠嶂,可按照审美意象所表达情感不同大致分为三类:表现她早期性格和心理特质的傲雪寒梅,南渡之后漂泊零落的残梅,映射爱情与婚姻幸福与忧愁的梅花。这些咏梅作品寄托了她高洁不屈的志向,更清晰地勾勒出了她一生的情感历程。这小小的"梅"确在易安词中发挥着不容小觑的作用。     

论易安词的生命意识

易安词的生命意识,有别于男性词人的"男子作闺音",典型地表现在她对女性生命的深刻体验和诗意描绘方面。重新阐释易安词的生命意识,对匡正当下易安词研究的偏失及对现代女性的生命参悟多有启迪意义。     

伤春与悲秋——略探易安词中的女性意识

"女伤眷"与"士悲秋"是历来为中国诗歌传统所钟爱的主题,在中国诗歌史上,伤春情结似总与女子的命运联系在一起,"士悲秋"则主要凝淀为男性生命意识和政治意识的抒发.然而在易安词中,女性生命悲剧意识的触角越过了这一性别畛域,易安词的特点就在于她将伤春与悲秋情绪几乎都完全浓缩成了女性情怀中情爱的悲凉,将所有的生命意识、社会意识都浓缩成女性情怀中最为柔弱、最为凄美的情爱意识.     

心之旅：花自飘零自流－－浅谈易安词特征

易安词是中国文学史上一颗璀璨的明珠.然而对易安词的主要特征却众说不一,甚至曲解.本文考察了易安词产生、发展和成熟的条件,并分为外部条件和内部条件;分析了易安词的六大特征,把其中历代词评家忽略的"女性意识的觉醒"特征作为易安词的魂魄、精髓和根本.     

从文艺鉴赏到文学批评的跨越——王国维不涉评易安词探微

王国维的词学批评很少涉及易安词,这在很大程度上与王国维刻意建构的批评格局有关。王国维特殊的人文经历使他从根本上改变了中国词话“助闲谈,资考证”的传统范式,在词学观念和取舍尺度上均表现出批评和思辨的自立。其关于词学的“探本之论”,实现了词学从单纯的文艺鉴赏到纯粹的文论批评的根本性转换。     

易安词抒情方式散论

直抒胸臆与曲折见情是易安词中的两种抒情方式,而曲折见情这种抒情方式又是建立在触景生情,设景抒情,创造“微观世界”以抒情及取象引喻、言此意彼等抒情手段的基础上的。     

易安词的陌生化现象

李清照词的语言清新自然,新颖独特,被称作"易安体".二十世纪俄国形式主义派提出的"陌生化"是将熟悉的"陈旧"变为陌生的新鲜,使丧失了感觉的语言变得生动,进而产生欣赏和品味的兴趣.文章试从"陌生化"手法这一角度切入,来探求易安词语言艺术所呈现出的新特点.     

躲在青梅后的少女之恋

点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜口金钗溜。和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。此词写少女初次萌动的爱情,真实而生动,应为清照早年作品。词的上片写荡完秋千的精神状态,妙在静中见动。词人没有写她荡秋千时的矫健身影和欢乐心情,而是剪取了"蹴罢秋千"后一刹那间的镜头。此刻全部动作虽已停止,但仍可以想象得出她在荡秋千时的情景,罗衣轻飏,象燕子一样地在空中飞来飞去。"起来慵整纤