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1.
丁丁 《女性大世界》2004,(1):142-142
网络的便捷,可以让任何人与事的细枝末节瞬间传播到世界的每一个角落,前两年流行一时的卫慧,号称不怕被称为妓女的九丹,都打着“个人体验式写作”的大旗,新近又火起来一个木子美——以每两周换一个情人的体验式的性爱写作闻名全国,她在网络上的亲身性爱日记《遗情书》,一度成为中国点击率最高的私人网页之一,不管这些将自己的隐私暴露在所有人面前的动机是为名还是为利,她们都表现出了人类社会本能的表现欲望。  相似文献   
2.
蔻蔻 《公关世界》2010,(2):39-39
网络红人对于今天的人们来说已经不是新鲜事物,从芙蓉姐姐、天仙妹妹到木子美、糖葫芦西施;从严肃的新闻传媒到如今的媒体娱乐化、大众化、平民参与化,地球人想出名不再是高不可攀的水中捞月事件。网络时代每个人都可以是新闻的创造者。  相似文献   
3.
孙庆章 《经理人》2005,(8):74-75
尽管博客网站目前还没有明确的盈利模式,却不影响风险投资商对它进行投资网民中,很少有人不知道“木子美”,但知道“木子美”的日记最初发布于中国博客网(www.blogcn.com)的,恐怕不多。但是,正是“木子美”、“芙蓉姐姐”等诸多标志性事件和人物,把blog这种新的互联网应用推到了众多中国网民面前。在公众的眼球背后,则是一股持续了数年的全球范围内对blog的追捧力量。  相似文献   
4.
比较分析了传统文化对灵魂的大写与当代文化对身体的大写,经由对身体写作的分析揭示后者的意义与后果.认为大写的"身体"是今天奴役我们的枷锁之一.文学要反抗身体,就像它当年反抗王权、反抗上帝和反抗灵魂那样,只有在这种反抗中文学才能获得自己的价值与尊严.  相似文献   
5.
刘芹 《女性大世界》2006,(7):128-130
因为木子美等一批暴露隐私的女博客出现,网络日志在中国掀起了滚滚热浪。随着文人、名人的不断加入,在网络上写作和阅读变成了一种时尚而热门的生活。作为一种纯粹的个人空间,“全民皆博”已变成一种不可逆转的趋势。大批的白领、精英、学生在博客领域开疆辟地,从柴米油盐到风花雪月,从个性体验到生活烦恼,事无巨细,悉数汇报,享受着完全由己的自闭和自我暴露。老师通过博客与学生互动,学生通过博客求职,职业女性在博客上发泄或释放,博客最大限度地满足了普通人的表现欲和窥私欲。  相似文献   
6.
资讯     
2006年的chinajoy大会,捧红了丁贝莉;今年,同一赛事,捧红了修罗古碟。 丁贝莉也好,修罗古蝶也好,DODOLOOK、二月丫头也好,这是一群因网络迅速红起来的美少女,在木子美、芙蓉姐姐们已渐渐委顿下去之时,她们站了起来,明确地树立了自己的标签:青春、恶搞、自由。 “80后”一代,以修罗古蝶为例。  相似文献   
7.
《男女内参》极少讨论书的内容那一句句风格独特的”网签“,完全是作者和粉丝的个性化交流。她借助微博的属隆让更多的读者产生了购买的欲望. 6月的一天,未经实名认证的网络名人“不加V”在微博上说了一句,“下面开始卖书”后,她的22万粉丝,见识了她刷屏的能力。泡微博的人大概郜知道,“不加V”还有一个更著名的ID:木子美、因文章风格大胆另类,这位当年以《遗情书》在网上掀起轩然大波,以致最后成为禁书作家的争议人物,这次颇为“小清新”地出了一本《男女内参》。  相似文献   
8.
微言达意     
微心情"恋爱"分三个阶段,第一就是"谈",谈得来,就依"恋",恋得深才会"爱",所以不会说话,谈恋爱很吃亏——连岳男人的情话都离不开山盟海誓,可是男人最擅长忘记自己的承诺。只有被爱情冲昏头脑的女人才相信情话。可是,有不曾被爱冲昏头脑的女人吗?——于丹总是梦见刚出道时的自己,独自拖着大箱子,全国各地去签售,做宣传。住在小旅馆里,  相似文献   
9.
用身体进行写作的木子美,凭借她的性爱日记《遗情书》成为网络点击大热门。再后来有报道称,前卫女青年开始用DV拍摄下自己的性爱历程,然后跟另一半一起欣赏…… 就连最热门的贺岁片《手机》中也出现,用先进的手机记录性爱录音、拍摄性爱图片的情节,只不过记录的结果是用来交易。 这些事情仿佛都有一个共同的主题,这些都是一种对性的记录,不论是用笔、用录音、用手机,甚至是用DV,都是一种保留,只不过记录的内容很多都与我们平常最隐私的性爱相关。 你会记录自己吗?你会用何种方式来记录自己的绝对隐私?  相似文献   
10.
在一个倡导娱乐,美女作先锋的时代,诗歌似乎很尴尬地遥远了,在80年代左右出生的新生代MM中,诗歌还在生存吗?至少在童年,我们还梦想过诗歌,那就让我们看看她现在的处境吧,在新生代的MM中挖掘作为诗歌的生活方式。  相似文献   
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