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1.
手机短信     
《老年人》2008,(3):13-13
熟悉的地方没有风景。不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点,不熟悉的人全是优点。  相似文献   
2.
手机短信     
《老年人》2008,(2):15-15
发条短信收到就好,真心祝福知道就好,今天的你顺心就好,记得要经常联系就好,看完之后笑笑就好,现在的你开心就好。  相似文献   
3.
误听的歌词     
可乐 《女性天地》2006,(7):38-38
好多歌曲,因为歌手或者歌本身的原因,根本就听不清楚歌词,有好多时候我们又把本来挺不错的歌词误听。小时候听《信天游》:“我低头,向山沟”,总觉得是“我的头,像山沟”。“千年等一回,等一回——”有人听成:“千年的女鬼,的女鬼——”当年综艺大观的结束曲:“再见,再见,相会在  相似文献   
4.
论《新唐书·艺文志》的史料来源   总被引:1,自引:0,他引:1  
《新唐书·艺文志》补录了2万多卷《旧唐志》未著录的唐代著述,关于它的史料来源,以往的研究者单纯把眼光局限于某个时代的藏书或书目,而未能注意到《新唐志》编撰中的一个新现象,即文传杂著也成为它的主要史料来源之一。《新唐志》除依据唐宋书目外,也采摭了史传杂著材料,这和清人补文艺文志的作法不谋而合。我们在评价和使用《新唐志》时,必须充分注意它的这一特点。  相似文献   
5.
《百姓生活》2011,(2):64-64
玉兔迎春至,黄莺报喜来。 玉兔迎春到,红梅祝福来。 卯门生喜气,兔岁报新春。 卯门生紫气,玉兔喜迎春。 红梅香小院,玉兔下人间。 红梅迎雪放,玉兔踏春来。 兔归皓月亮,花绽春光妍。 虎去威犹在,兔来运更昌。 新春迎玉兔,华夏壮金瓯。  相似文献   
6.
《经营管理者》2008,(2):75-76
飒爽英姿“水立方”,“鼠”光初照奥运场。中华儿女多奇志,“嫦娥”奔月国荣光。祝:财运滚滚像“立方”,幸福吉祥“鸟巢”装!!  相似文献   
7.
手机短信     
《老年人》2008,(1):15-15
花言巧语不是我擅长,给你幸福却找不到方向。都说你艳如桃李,对我却冷若冰霜。我鼓起勇气发了信息,你回复一页空白,让我好个思量!  相似文献   
8.
朱萍 《江淮论坛》2001,(1):99-105
二十世纪以来 ,关于明清之际文学家丁耀亢的研究渐成系统 ,出现了一部全集、三部专著和几十篇论文。丁耀亢研究小史呈现出比较明显的阶段性 :肇始期———《续金瓶梅》研究阶段 ;发展期———丁耀亢是否是《醒世姻缘传》作者的探讨阶段 ;繁荣期———丁耀亢家世生平及其戏曲诗词杂著等作品研究阶段。比较深入而全面地展开丁耀亢生平和作品的研究 ,对于明清之际的小说史、戏曲史乃至整个文化史的研究 ,都具有不可否认的重要意义  相似文献   
9.
春联     
《老友》2012,(1):45-45
玉兔呈欢辞旧岁 神龙跃起展鸿猷 龙腾云海国昌 盛春满人间民泰安  相似文献   
10.
凡是亲身经历过“文革”的人都知道,当时流行的《红灯记》、《智取威虎山》、《红色娘子军》等八个样板戏差不多构成了全国八亿人的主要精神粮食。由于不断地重复播放,人们对这些样板戏的唱词已经耳熟能详,甚至倒背如流了。有趣的是,在“文革”结束后,这些样板戏的片断仍然以各种方式被演出、播放或模仿,它们甚至成了卡拉OK中的保留节目。这也许在某种程度上折射出经历过“文革”的不同世代的普遍的怀旧心理。然而,这种怀旧心理表明,在普遍崇尚文化多样化状态的当代中国社会中,样板戏在总体上已经成了历史的遗迹,不管它们的牧师如何祷告,它…  相似文献   
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