杨丽萍舞蹈生活原生态

爱一个人就要让他快乐，不能识别他人，，不知如何与人相处的人，是一个无知觉的人，一个盲目的人，，必然四处碰壁。     

书画

燕子呢喃新雨后，弄晴垂柳婆娑。飞来霞采沫祥和。蜻蜓嬉点水，蛱蝶逗风荷， 解缆登舟溪上去，靓妆娇艳婀娜。临流顾盼泛清波。阿哥循岸至，同唱采菱歌。     

杨丽萍舞蹈作品中民间文化意象的阐释

民间文化意象源自古老的神话传说及与之相关的宗教仪式,它们承载着原始先民的生存状态、原始信仰和观物运思方式。杨丽萍的舞蹈作品运用"月亮"、"火"、"雨"、"树"、"孔雀"等民间文化意象来参与舞蹈意境的建构,从而使她的舞蹈作品呈现出丰厚的诗意蕴涵和独特的审美风格。     

著名演员马羚：家有快乐老妈

她们是一对成就斐然的母女。母亲是著名舞蹈导演茅迪芳,杨丽萍的《孔雀舞》、电影《阿诗玛》中的舞蹈都是她的杰作,她指导出很多著名舞蹈家,桃李满园硕果累累;女儿是实力派影视明星马羚,在舞蹈、服装设计、影视主持等领域也有不俗的成绩。     

杨丽萍:生命的旁观者

正"我来世上就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。""不是我很疯魔,我觉得自己就是大自然的一部分,或者是孔雀的化身,这是我的一个信仰。"——杨丽萍     

书法

夏意初浓，莺声渐老，绿杨绕岸红英小。 兰舟随水画中行，蜿蜒曲折余香袅。 才出河汉，无边浩渺，湖光山色晴云照。 一竿抛向苇芦边，钓来尺鲋凫鸥闹。     

杨丽萍：与神灵对话的舞者

杨丽萍，这个精灵一般的白族女子，竟然曾经在中央民族舞蹈团里坚持不训练。只因为“这种专业的训练不适合我，在这种训练之下，我不会跳舞了”。她的这种行为，颠覆了人们一贯对舞蹈的概念，点燃了无数没有经过专业训练者的舞蹈之梦。     

杨丽萍：时光锻造出来的精致与优雅

杨丽萍出生在云南大理一个山清水秀的小山村。贫穷，是她永远也抹不掉的童年记忆。因为家里非常拮据，他们买不起衣服，穿不上鞋子，更别说那些小孩子们最贪吃的糖果。     

《云南映象》

2003年，由白族舞蹈家杨丽萍担任艺术总监、总导演、领衔主演，将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的大型歌舞集锦《云南映象》横空出世!     

“杨丽萍悖论”的文化困局

全球化浪潮下的中国,原生态已经变得如此稀缺珍贵,以致它成为21世纪的主要开发资源.2003年8月,由杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出的《云南映像》,乃是中国文化生长的一个重大契机,因为正是她率先提出了"原生态歌舞集"的理念.次年8月,山西左权举行的"全国民歌南北擂台赛",也在音乐领域引入"原生态"一词.随后,文化部开始使用这个概念,制订和实施抢救性文化挖掘计划.2005年南宁国际民歌节,原生态民歌再度引人注目.今年央视举办第12届青年歌手大奖赛,增设原生态组比赛,而全国第三届少数民族文艺汇演,更是高举"原生态民歌"的旗帜,成为媒体竞相追踪的焦点.经过三年的培育,"原生态"已成为最热烈的文化时尚.