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由于种种原因,马克思的梅因笔记写成后将近一个世纪才得以首次出版。最初的梅因笔记研究一般涵盖在对人类学笔记的整体研究中,近年来逐渐出现一些梅因笔记专题研究。哲学角度的研究主题主要有人类早期社会的划分、国家与文明的起源、马克思的世界历史理论等;法学角度的研究主题主要有法的形成与确立、司法程序与法律实体、西方法律对东方社会的冲击等。梅因笔记充分体现了马克思的人民主体观和唯物史观,为人类文明史研究提供了新思路,并日益受到国内外学者的广泛关注,但梅因笔记研究的专题性与综合性均还有待加强,总体研究思路和领域还有待拓展。  相似文献   
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作为古典社会理论思想家,梅因浸染着19世纪社会演化论的思想气质。探寻现代社会的要义不是从其本身出发,而是回到其古代法律与社会演化历程,这是梅因演化思想的出发点。同时,有别于当时的社会演化论,法律成为梅因观察社会变迁的重要工具。基于此,梅因描绘出社会的类型、特性与演化动力。在“从身份到契约”的演化趋势下,进步社会最终孵化出现代契约社会,但晚年的梅因意识到现代社会面临现实危机。更为重要的是,梅因的演化思想透露出他对古今社会与东西文明的深刻反思。梅因的社会理论对于深入理解西方古典社会思想,发展中国的法律与社会理论具有重要意义。  相似文献   
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传统与法治——在梅因《古代法》上的展开   总被引:1,自引:0,他引:1  
梅因在其《古代法》一书中从罗马法入手,紧紧把握住从习惯法到法典的转换过程,阐明了传统在法律的历史发展中所起的重要作用,揭示了传统与法治之间的内在关系。中国社会的法律要完成“创造性的转换”,必须充分重视一种开放的、流动的、发展的传统观念,从而有效吸收西方法律的理性精神,为法律现代化奠定扎实的历史基础与理性基础。  相似文献   
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