话说江湖（下篇续完）

人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是：他谈的是“武侠”，联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”，便会认为有武艺才能算是侠，才能算是江湖人。去年我在《文史知识》发表了一篇《话说游侠》，一开始就说最早的“侠”与武功没有必然的联系。“侠”不是指有武艺之人，而是指有朋友追随的人。     

于帅：他所钟爱的武净人生

武花脸又称武净，属于净行的一支。武花脸演员非常重视武功的锤炼，譬如毯子功、腰腿功、把子功等。因为在舞台上需要摔打的戏实在太多，武花脸演员必须得有一身好武功、一副好身板。虽然和其他行当相比，以武花脸为主角的剧目并不是特别多，但在京剧的大多数剧目里，只要有武戏，你都能见到武花脸的身影。     

历史上真实的宋江

在施耐庵笔下,宋江是梁山好汉一百单八将之首;替天行道,＂两赢童贯＂＂三败高俅＂。然而,真实的宋江是这样吗？反抗朝廷重税,做起义农民首领一部《水浒传》,让以宋江为首的一百单八将,家喻户晓。在宋朝上百次的农民起义中,宋江所领导的这一支无论是规模,还是对宋朝当局的打击,     

金世宗对金源故地的经略

金世宗完颜雍在位29年,为了常葆女真全民族骑射武功不衰败,有效地抗击北方鞑靼部族南下攻掠金国,特在黑龙江金源故地山林中,大力倡导女真族以射猎野兽为实战的习武运动.同时颁布有利于生态平衡保护野兽繁衍的法令.对金国北疆世居混同江两岸的乌底改族施以残酷剿杀,以求得金源故地北疆的安全.     

“文武并用”:汉代治国方略的改革与创新

汉代在总结秦朝以“武功”、“刑法”治国经验教训的基础上,改革和发展了先秦诸子百家的治国思想,提出了“文武并用”的治国指导方针,成功地实现了由秦尚“武功”重“进取”的“革命”理论向尚“文治”重“守成”的“建设”理论的转变,并把这两种理论有机地结合起来,既用仁义道德治国的“文治”,又用权威、暴力和刑罚治国的“武功”,把握“文武之道”的刚柔之术。“文武并用”的治国方略主要包括以下治国的方案和策略:坚持“以民为本”,实行富民、惠民政策;坚持“以人为本”,注重培养和选拔人才;实行富国强兵政策,加强中央集权制,改革财政经济政策,奖励“耕战”,加强“武备”,增强国家的政治、经济和军事实力;实行礼法并用、德主刑辅的政策,把德教和刑罚结合起来,既注重礼乐教化的预防作用,又重视法律刑罚的惩处作用;加强制度建设,分权制衡,依法限制官吏的权力;倡导义利统一,把“仁义道德”与功名利禄结合起来,用功名利禄引导人们践履“仁义道德”,用仁义道德求取功名利禄。汉代“文武并用”治国方略的基本特征就是以人民的利益为根本,以经济建设为中心,把教化、刑罚和制度结合起来,把礼乐制度对社会的稳定和“武功”对社会的发展结合起来,把利民、治吏、治财结合起来,把富民、富国、强兵结合起来。汉代这种治国方略不仅促进了社会的安定、和谐、发展,也为以后历代帝王治国方略提供了蓝本。     

《万历武功录·切尽黄台吉列传》史料辨析

明人瞿九思所撰《万历武功录》中人物记载讹误比较多见。其卷14《切尽·黄台吉列传》塑造了一个矛盾的主人公。一方面,切尽遵从贡约;另一方面,他又总是企图破坏双边和平。造成这种矛盾是瞿九思使用了明朝边吏一些带有个人偏见的奏折材料。     

江湖纷争,谁是你真正的知己?

武侠世界里,不只有武功,也有唯美的爱情。无论是潇洒的楚留香和还是冷酷的傅红雪,不管是单纯的郭靖和还是好色的韦小宝,都已有红颜知己、浪漫爱情。如果我们深入江湖,会拥有怎样的浪漫爱情故事呢?     

评刊表

在武打片中，用刀枪棍棒对打的人是武功最低级的，他们肯定打不过拿扇子和拂尘的；而拿扇子和拂尘的，又肯定打不过闭目养神一动不动的。中国武术强调以静制动，以逸待劳，以柔克刚，无为而无不为，一切顺势而发。     

记煌煌文治、赫赫武功的康熙帝

康熙帝，即爱新觉罗·玄烨（1654—1722年），八岁时继承皇位，称清圣祖，年号康熙。康熙常擒权臣，平藩乱，收台湾。逐沙俄，积极发展农业生产。治理黄河，组织编纂《康熙字典》、《左今图书集成》、《全唐诗》、《数理精蕴》等书，煌煌文治，赫赫武功，名垂青史。