死后人工生殖的生命法学思考

随着生物科学和医学技术的发展,出现了死后人工生殖问题。死后人工生殖对社会伦理及法律提出了挑战。我们应该坚持保障子女权利原则、自我决定原则、生育责任大于生育自由原则及人工生殖技术医疗性质的原则,对死后人工生殖问题做出判断; 应该制定全面的人工生殖法律,明确禁止死后人工生殖。     

过继仍担赡养责生父遗产亦可分

问：我兄妹五人，1岁时我被过继给一李姓人家当女儿。2000年6月，我生父中风瘫痪，其他4个兄妹要求我尽照顾生父的义务，我就把生父接到养父母家生活。直至去年父亲去世，4个兄妹也未来探望。而父亲死后留下的3间门面房和3万余元存款，却被他们分了。我感到非常委屈。请问，我可以分得父亲的遗产吗？     

加拿大火化率上升

日前，加拿大LEGERMAR—KETING公司在对1501人调查后发现，53％的人表示死后宁愿土葬，而33％的人则选择火化。 但魁北克省的百分比则正好相反，53％的人倾向于火葬，只有33％的人表示愿意土葬。     

赵飞燕姐妹与汉嗣中绝

汉成帝死时,正当45岁的盛年。死后,赵飞燕、赵合德姐妹“专宠十余年”的显赫地位遭到了无情的颠覆：以大司马王莽为首的专案组,秉承皇太后的旨意,呼应“民间归罪赵昭仪”的社会舆论,展开了彻查行动,迫于压力,妹妹赵合德自杀;姐姐赵飞燕因立太子有功,不仅被继位的汉哀帝赦免,而且被封为皇太后,汉哀帝死后,被王莽废弃,亦步其妹后尘自杀。     

一生分离，死后相守

共和国走过了60年光辉历程，人民在太平盛世里过着幸福美满的小康生活。这是在中国共产党的领导下，无数革命先驱不惜抛头颅洒热血，前赴后继打下的江山；靠改革开放政策给中国人民带来的实惠。     

崇祯的遗诏

<正>古代的皇帝死后,按照惯例,要做的第一件事就是发布遗诏,对身后事作出交代和安排。所谓遗诏,顾名思义,就是皇帝临死时所写的诏书。遗诏一般都是皇帝亲自所写。但在明朝,却常常是在皇帝死后由大臣主持起草的,遗诏写成的时候,皇帝早已命归西天,其内容和皇帝本人的意愿实际上没有多大关系。     

灵魂的重量

王老头很早就相信灵魂的说法。前不久，他又听说外国有人做过一个实验：用精确的秤称了一个人生前死后的重量，发现在生前死后的那一瞬间，体重普遍轻了十多克，这十多克就是灵魂的重量。一个人死后，灵魂离开了肉体，体重自然就减轻了。     

这是代位继承还是转继承？

【典型案例】冯某夫妇早年去世，留下三个儿子，冯甲、冯乙、冯丙。后来冯甲离婚，其儿冯丁和他一起生活。冯乙独身，并因病去世，留有房屋三间，存款1万元，以及一些家具杂物。冯乙死后不久，冯甲也死于车祸。至此，冯丙认为，自己三兄弟中两个已经死亡，仅剩自己一人，因此他们的遗产应由自己一人继承。冯丁则反对三叔的说法，认为自己父亲的遗产应由自己和母亲一起继承，     

梁实秋之死和死后的官司

“新正初一,早起吃东西,咔嚓一声,一个门牙（假牙）落下。……按说这是不祥之兆。我不信这一套,不过也很沮丧。卜者谓‘八十六是一关’,我正在过关。一个人如八十六以前丧命,显然,是这一关没过去,如八十六不死,显然是这一关过去了。怎么说都有理。不过年年都是关,日日都是关耳。据说有道之士,自知死期,老夫不曾修道,也知道来日苦短也。     

习惯的力量

有这样一个寓言故事： 一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚,这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变,成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后,你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍,这样我以后出去讨饭时方便一些。”