中部草根公益组织：在天堂和地狱中间

“如果你爱他，就让他做公益，因为这里是天堂；如果你恨他，就让他做公益，因为这里是地狱。”我是一个普普通通的草根义工，18年散尽家财创办草根公益让我甘苦自知。1993年读师范学校时，我拉着两个同学创办了一个学雷锋小组，从18岁埋头公益到“奔四”，无意中成为“河南民间公益活化石”。我经常自嘲：今天我是活化石，明天就是真化石了，因为中部草根公益组织就站在天堂和地狱中间。     

一个“背子”的大地

在横断山脉的险山恶水之间,在横跨世界屋脊的原野丛林之中,绵延盘旋着一条神秘古道——茶马古道,它是这个星球上最令人惊心动魄的道路之一。千百年来,无数的劳作者在这条道路上默默行走。作为汉藏交往与团结的象征,茶马古道原西康省所辖雅安(现四川省雅安市)至康定一线的“背子”,也许就是诠释康巴人文背景映衬下的古道最为真实的一块“活化石”。     

在泰国淘皮影

我对皮影收藏有着多年感情,但没想到前不久居然在泰国也淘了回皮影,真是开眼又开心啊! ＂皮影＂是对皮影戏和皮影戏人物制品的通用称谓,我国是＂皮影之乡＂,皮影被称为戏曲＂活化石＂、电影＂鼻祖＂。而在泰国,居然也有皮影,他们把皮影戏称做＂喃戏＂。     

孟门:研究晋西历史、经济、文化的活化石

柳林县孟门古镇在远古时期曾是高原悬湖,是大禹治水的黄河第一门户,新石器时代先人就在此繁衍生息,汉唐以来是沿河两岸的政治、经济、文化的中心,设县立郡近700年,扼水旱交通之枢纽,经济发达,缫丝造纸业千年不衰,其千年古刹南山寺是永宁州八大官寺之首。由于水患反复侵蚀,河床逐年东移,曾辉煌千年的昔日古城已倾覆于滔滔黄河之中,所以孟门是研究晋西历史,乃至晋陕黄河峡谷历史、经济、文化的活化石。     

世上最后的明代古村

明洪武8年(1381年),本已归顺明朝并被封为梁王的原元朝藩王把匝刺瓦尔密与当地土司势力举兵造反,朱元彰从南京及江淮调集三十万大军前往。次年叛乱平定。此举史称"调北征南"。为了防止元朝残余势力和土司势力再次反叛,征南大军就地屯田驻防,在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设"屯堡","三分操备七分耕种"。为了让将士们安心屯田戍边,明军徙屯田将士家眷同往。600年过去了,如今这里吸引眼球的是它保留的"明"风。有专家称,屯堡是汉族文化的"活化石",是世界上最后的明代古村,时至今日"依然恪守着明朝文化和生活习俗"。其建筑多为徽派建筑风格,服饰多为青、蓝色"凤阳汉装"。妇女发型还保留着"两耳盖发",已婚的妇女还要在头上带一块白手帕;我们看到,当地的语言中还保留相当多南京周边及江淮方言的语法词汇,只     

汉字－－研究中国史前社会的活化石

汉字特有的象真写实性决定了汉字的构造和读音中蕴藏了大量的历史信息,"依类象形"、"相生为字"的造字传说并非空穴来风.古人确是先造出有形的静态实物字名,然后再依类造出相应的动态叙事式字名.因此,汉字中同类静态实物字名与另一类相对应的动态叙事式字名之间存在着相生性叙事式逻辑关系,从中可解读出史前人类的生存状态.     

戏曲“活化石”青阳腔令人期待

已被我国有关部门列为非物质文化遗产的青阳腔形成于明代，在江西、安徽一些地区流传已久。青阳腔是徽剧的前身，徽剧是京剧的前身，其后滋养了第三代地方大戏黄梅戏。据有关专家介绍，包括赣剧、湘剧、川剧等戏曲剧种，都直接或间接地吸收了青阳腔唱腔，借鉴其唱法，得到了丰富和发展。青阳腔被誉称京剧“鼻祖”，戏曲的“活化石”。在今年2月公布的非物质文化遗产传人名单中，     

围绕“山、海、史、寺、核”五大要素 鹏城社区走出转型发展新路子

对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。鹏城社区有许多“唯我独有”的资源：将军宴民间传统筵席；活化石“大鹏军语”“大鹏凉帽”；千顷海滩沙陵，退潮时可让你随意拾贝、摸鱼捉蟹；仙人脚印、龙井古泉，东江纵队抗日军政学校遗址；“国家重点文物保护单位”、     

夏楚活化石“端公舞”探微

文章结合相关出土文物对荆山山脉的夏楚古文化遗存"端公舞",在舞蹈风格、动作、场次、仪式、道具等方面体现出来的夏商周楚等古文化特征进行了剖析论证。     

三都水书 象形文字的“活化石”

在漫长的历史长河中，勤劳智慧的水族先民总结了生产生活实践，创造了自己的语言和文字，形成了自己民族的独特文明，水书，便是这种文明的象征。水书（水语叫做“泐虽”）是水族一部古老的文化典籍，它保存了大量的水族天文、历法、气象和宗教资料。它多用毛笔蘸墨或用竹片、木桠烧成炭写在较硬厚白绵纸上，书写时都是从上而下，从右到左。