“打白旗”的笑话

1951年6月,抗美援朝战争进入了边打边谈阶段,谈判地点由开城转移到了板门店。虽然板门店"非军事区"里任何人不得携带武器,但是,战争激烈,往来     

交互视野下红色资源融入高校思政课的实践路径构建

红色资源与高校思政课的有机融合,充分考量当代大学生的接受风格和倾向,适当利用网络新媒体等方式,采用适宜的语言表述方式,营造丰富的教育体验,可有效丰富高校思政教学的内容和方式创新,更有利于大学生对中国革命史的深入理解和宏观把握,是高校思政课教学实践的有益探索。     

融媒体时代红色文化大众化传播探析

融媒体时代,推进红色文化大众化传播,具有提高党的建设科学化水平、提高国家文化软实力、凝聚社会发展力量、满足人民精神文化需求的重要价值。面对新的时代际遇和飞速发展的信息技术,红色文化大众化传播要从传播主体、传播方式、传播内容、传播渠道等方面,把握其发展的基本趋势,发挥融媒体的物理优势,加快技术赋能,通过传播主体转变、传播方式转换、传播内容创新、传播渠道融合等途径,推动红色文化大众化传播,让红色基因代代相传。     

公共艺术资源在红色文化传播中的应用——以潘鹤雕塑艺术园为例

主题性雕塑是一种文化特征鲜明的公共艺术形式,它是深刻思想性、丰富艺术性的高度统一,也是历史真实、艺术真实和情感真实的高度融合,给群众以审美启迪与精神引领,是红色文化传播用之不竭的宝贵资源。潘鹤雕塑艺术园深入挖掘园内主题性雕塑艺术资源,通过重新规划展陈大纲、面向多种群体提供不同类型的公共服务、开展系列配套活动等方法,探索红色文化传播的新路径,形成了独具特色的“艺术+红色文化”的学习教育模式。     

红色精神是中国共产党百年奋斗创造辉煌的巨大力量

红色精神注重科学理论武装,坚定理想信念,核心要义是坚持全心全意为人民服务宗旨,重要内容是自力更生、艰苦奋斗和实事求是、开拓创新。红色精神是中国共产党人的精神支柱,是党的事业成功的巨大精神力量,体现了中国共产党人的高贵品质、伟大人格,铸就了中国共产党的百年辉煌,是引领全体人民树立正确的世界观、人生观、价值观的重要精神力量,有助于全社会形成清风正气的良好氛围。     

论农业剩余劳动力的浅层次转移

目前 ,我国农业剩余劳动力转移面临的困境是 :1 .供给量过大 ;2 .城市就业压力增大 ;3.乡镇企业吸收能力减弱 ;4 .农民自身素质低下。在这种背景下 ,引导农业剩余劳动力实现就近就地的浅层次转移就变得非常必要和实际。要实现浅层次转移就应注意发展高质量农业 ,大力发展农村工业和第三产业 ,完善劳动力的流迁机制     

六安抗战文化及其时代价值

抗战文化是中国文化在抗日战争时期形成的一种特殊的文化类型,在中华民族发展史上具有重要意义和深远影响。安徽六安在抗日战争中饱受日寇蹂躏,但军民合作奋起抗战,既取得了辉煌战绩,也形成了厚重的抗战文化。六安抗战文化的形成方式和发展途径多样,时代价值鲜明,影响深远。我们应研究、传承与弘扬六安抗战文化中的伟大抗战精神,为开展党史学习教育,传承安徽红色文化基因,建设新六安,实现文化强市、文化强省和文化强国目标作出新的贡献。     

兵团红色文化的语言符号叙事研究

新疆生产建设兵团有着丰富的文化资源,其中兵团红色文化因其鲜明的先进性、时代性和革命性而具有强大的政治价值和精神伟力。该文通过对兵团红色文化的语言符号叙事分类,挖掘出兵团红色旧址、展馆,兵团红色文化产品,兵团英雄人物模范,精神意象象征四种叙事类型的语言符号,并分别对语言符号的内容特征与意义关联进行分析,进一步通过线上线下联动叙事和打造数字化传播阵地两方面探索兵团红色文化的语言符号叙事传播途径,旨在丰富和繁荣红色文化,为实现新疆工作总目标、建设新时代中国特色社会主义新疆提供精神支撑和不竭动力。