明末清初民间宗教的民族观析论--以《冬明历》为例

<冬明历>是明清时代流传较广、影响较大的民间宗教经书之一,其史料价值弥足珍贵.很长一个时期以来,由于<冬明历>的完整版本一直未被发现,因此对于该书的具体内容和性质,学界多有不识,偶有论及者,或失之偏颇,或流入想像和臆测.本文主要以新近发现的抄本<冬明历>为第一手材料,考察了<冬明历>一书的基本结构及其相关问题,并在明末清初民族冲突的大背景下,重点探讨了民间宗教"夷夏之辨"、反清复明、帝王观的流变与满汉混同等相关问题,为更加深入、全面地认识明末清初的民族与宗教问题提供一种新的研究视角.     

清代东北流人方志中的宁古塔地区满汉民族交往交流研究

清代东北流人方志对清代宁古塔满汉交往交流进行了详细的记载,内容丰富,纪实详尽,具有很高的文献价值。清代宁古塔满汉交往交流是全方位、深层次的交往交流,是中原文化在东北传播的过程,也是满汉民族相互了解、相互信赖、互相认同的过程。宁古塔满汉交往交流促进了当地的发展,开发了东北边疆,增进了民族认同,对于促进东北地区发展,形成和巩固中华民族共同体意识有着重要的意义。     

就爱奴役男“食客”

生活又恢复到孤独的场面,大批男人涌向我这个女CEO。我知道这无关爱情,但这种感觉很COOL,很新鲜很刺激。我有些飘飘然,感觉自己多年的努力,有了美妙的回馈。既然他们看重我的物质,对我俯首称臣,那我就顺水推舟地奴役他们,这让我得到了一种报复画家的快感。     

清朝实现"一统"的助力:与满洲贵族合作的汉族势力

清朝作为崛起于边疆一隅的少数民族政权,能够于入关前取得对明朝之优势,入关后扫除群雄,终获开国成功,要因之一是满洲贵族拉拢到一股股日益壮大的汉族势力.入关前,形成八旗汉军、汉族文臣、诸汉藩三个群体;入关后,有八旗汉军、原明官僚士大夫、诸汉藩势力.而各汉族势力之所以与满洲贵族合作,主要在于清朝民族政策不断改善、满洲贵族的汉化取向以及明朝和南明的腐败.争取到汉族合作势力,是清朝奠定基业之要诀,"三藩之乱"后反清重任由下层民众承担,即印证了这一点.     

满汉家族融合与处才养德之道——论清代女诗人恽珠的才名获得与处才策略

恽珠是清代重要的文学家,生于阳湖世家,嫁于金源世胄,使其在婚前婚后都能获得良好的文化熏染。这两个文化世家在给予文化濡染的同时,又因地位闳肆为恽珠美名的获得提供保障;将自己的自立之道适时地由读书论道变而为古来贤妇之道的策略更是其成功的重要节点,由此其诗才因贤妇的美名得以张扬,贤妇兼而能诗又使其成为闺门典范;恽珠奉行的才由天授、博学不矜等行世策略也为其才名增重,"聪明忌露尽"的行世方式又与完颜世家的家训不谋而合,由此获得家族的认可与揄扬。     

《圆音正考》索解

"尖团音"原本是指满文的尖头字母和圆头字母,分别对应汉语的见组字和精组字.《圆音正考》为了区别业已合流的见精组细音字,对满汉对音规则作出调整,利用满文字头形状的不同将汉语的见组细音字和精组细音字分开,由此"尖团音"内涵变为见精组细音字.《圆音正考》"纠正"了前期满汉对音中见组细音字混乱的局面,即所谓"正考",这一作法适应了满汉对音的需要,因此影响深远取得尊位.     

试论清末新、伊分治的满汉关系因素及其影响

本文以清末满汉关系为大背景,分析了新疆建省时期新(新疆)、伊(伊犁、塔城地区)分治局面形成的满汉关系因素及其影响。认为新、伊分治局面是满汉官僚调和矛盾、互相妥协的产物,事实上造成了巡抚、将军的并立,两相不容,权力掣肘,削弱了新疆的防务体系和行政的统一性,是新省体制中的不和谐音符。     

清入关时期的民族政策及其局限性

清军入关后 ,军纪严明 ,并全盘接受汉族地主阶级的意识形态 ,模糊了满汉民族矛盾 ,招降明朝官吏 ,依旧录用 ,使地方秩序很快得到恢复 ,为清王朝在关内创立政权奠定了基础。然而 ,其野蛮的圈地令等政策 ,对中国北方的生产力造成了严重的破坏。