社区照顾研究综述

社区照顾是不同于家庭照顾和机构照顾的一种新型服务模式。社区照顾的理念符合当前我国现实需求,引起了学者的广泛关注。通过收集现有文献资料,指出社区照顾存在的问题,提出相应解决措施,为促进社区的和谐发展做出贡献。     

迟到10年的婚礼

她在小城的一家公司上班,美丽高傲的她,年龄已经奔三还没有找到如意的对象,任父母四处张罗,她并不着急,总觉得爱情就在一个不经意的地方等着,走着走着就遇到了.果然,在她31岁的时候,与他邂逅,两人进入恋爱轨道. 爱情就是这样奇妙,不是什么高富帅的他,只是一家企业的司机,但却俘虏了她的心.他比自己小3岁,棱角分明的脸庞透着成熟的男人味,高超的厨艺让她舌尖的每一颗味蕾都兴奋,体贴入微的照顾更让她觉得找到了可以托付终身的人,她和他沉浸在热恋中,并憧憬着那个浪漫婚礼的到来.     

农村隔代照顾研究状况及其趋势

在对国内相关研究梳理的基础上,发现存在不同学科对农村隔代照顾关注程度不尽合理、理论与经验研究相割裂、研究内容还需要进一步深入、研究对象还需要进一步拓展、经验研究的设计还需要进一步改进、研究方法的科学性还需要进一步提升等不足。在此基础上,从隔代照顾家庭、隔代照顾子女的心理特征及其发展、隔代照顾子女的社会化过程与结果、隔代照顾家庭的养老、留守老人的身心健康、隔代照顾对中国农村社会的影响等方面来构建中国农村隔代照顾的研究框架,并在研究思路和方法方面提出了一些建议。     

那些爱的“傻事”

有些时候,你往往会做些"傻事",但你知道,这不为别的,为的是亲人的心。一周日回老家,我随口说了一句:"在济南根本买不到好的玉米面。"放行李的工夫,老妈就下了楼,一小时后才气喘吁吁地回来,提了一蔸子玉米面,说:"是在最好的一家杂粮店买的。"那家店铺在小城的最西边,看着她满身疲惫,我埋怨她怎么不告诉我,我可以开车过去。老妈说:"你好不容易回来,休息一会儿。"     

加班费,到底谁说了算?

[案情简介]某市一家电子科技有限公司位于市中心.由于公司很多员工住在郊区,员工下班时往往正值晚高峰期.为照顾家远的员工,公司规定可以为家远的员工免费提供客饭一份,以便错峰回家.时间久了,公司经常出现下班时间到了,但是工作还没有结束,大家都开始享受公司免费客饭的现象.王某于2013年2月进入公司后不久,也开始和其他晚回家的同事一起享受着公司“福利”.久而久之,他认为,是由于自己加班了才获免费客饭.     

谁会为谁晚节不保

几天后,妈妈回来了,看起来疲惫不堪的样子,仿佛老去了很多。一进门,妈妈就表情复杂地径直扑过来,抱住她泣不成声。从公司到家只有两站路,她一直步行上下班。可她忽略了那天是加班后的晚上10点。当她娉婷走在那段没有路灯的林荫道上时,一辆摩托车从她身后加速冲过来。下来的人把她往树林拖的时候,她抵抗挣扎,尖声呼救。被抓破脸的歹徒恼羞成怒,抽出匕首在她姣美如花的脸上划下深深的一刀。     

慈善的考掘：以关系为方法的社区社会工作实验/实践

慈善正当化了绝大部分人对人或主体对主体的介入，这个词汇的使用决定了关系的张力与方向；而慈善专业化的结果，经常变成权力治理的一部分。特别是当“慈善”或“被慈善”被去政治化时，弱势者只是被标记、被识别的差异群体，单纯地接受国家或私人的好意，然后“感恩”、努力再度融入社会常态甚或回馈，社会服务的本质，就是用来强化既存的社会秩序或伦理道德，成为单向心理治理或成为社会问题去政治化的工具。社会工作其实就是关系工作，而社会福利服务的局限往往就在于关系性的局限。如何将传统慈善/照顾关系的解构与再建构，朝向社会照顾，同时将慈善做为翻转“助人者—受助者”双方政治心理的方法，让彼此在慈善关系中都得到“再政治化”的效果，是我们正在台湾基层社区开始进行的实验/实践。     

单身父亲陈坤:好久没回家

正我的儿子很幸福,他就像当初的我一样,被我的母亲用心疼爱和保护。所以,我们家最值得歌颂和尊敬的人,不是我这个所谓的明星,而是养育了我们两代人的我的母亲!——陈坤新书《突然就走到了西藏》     

八旬儿媳精心伺候百岁瘫痪婆婆

现年82岁的李春英是莱州市程郭镇桥头村一位地地道道的农民。人到老年本应受到照顾，但却几十年如一日照顾瘫痪在床的婆婆，李春英用真情谱写了一曲孝亲之歌。     

亲情是我坚持的力量

正我叫刘双苹,在海淀区金尚嘉园社区主管工青妇、文教、卫生工作。我讲一个有关亲情的故事,这故事没掺半点儿水分,是我亲身经历的。姐姐,来到世上就是重度残疾我有个姐姐叫刘密京,今年已经51岁了。与别人不同的是,她是个重度残疾人,患小儿麻痹症从小生活无法自理,自出生之日起就需要家人长期照顾。