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宋一 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(11):73-73
李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作.一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作。在三首诗中,把牡丹和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。 相似文献
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从文学角度试析唐代牡丹与佛寺文化 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代是中国封建王朝的繁荣昌盛时期之一,士人洋溢着蓬勃的朝气和乐观浪漫的精神,牡丹花以其丰盈华贵的自然特性迎得士庶喜爱;而广泛的国际文化交流和自由活跃宽松的思想环境也使佛教在传入中国几百年后发展到顶峰,牡丹文化和寺院文化碰撞出斑斓的火花,牡丹花在寺庙的佛事供养、佛教典故方面受到僧人的青睐,对牡丹的种植、培育,更成为增加寺院经济收入和吸引士人学子的有效手段。 相似文献
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李新建 《河南科技大学学报(社会科学版)》2012,(5):7
<正>河南科大,四海蜚声。崛起于皇城天都,绚烂于牡丹花城。师德高尚,鞠躬尽瘁以传道;学风淳朴,立雪有敬而求成。明德博学,频切问以近思;日新笃行,常充识而远恒。②共和新立,初发轫于京津;溯夫丙申,复迁徙至洛城。 相似文献
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