公众参与——化解“邻避冲突”的新途径

政府积极与民众进行交流和沟通,找到一个妥善解决问题的方案,方可实现“双赢”。“邻避冲突”的内涵与特征“邻避”(Not In My Backyard,NIMBY)一词起源于西方,是美国学者O’Hare在1977年最先提出的。主要是指社区居民害怕核电站、垃圾处理站等产生的环境风险,反对设置这类公共设施,称之为“邻避设施”(李永展《邻避症候群之解析》,《都市与计划》,1997年第1期)。而因这类设施引发的抗争就演变为“邻避冲突”、“邻避     

绿色建筑与纸蜂窝墙板应用的探讨

绿色建筑在当前的建筑施工当中是一种非常重要的建筑形式,绿色建筑的核心环节,绿色建筑的施工当中,一定要对碳的排放量进行严格的控制,这就使得相关的施工人员一定要注意建筑材料和设备的使用,同时也要促进建筑行业的转型和创新,只有这样才能降低对能源的消耗,促进能源的合理使用。本文主要探讨了绿色建筑与纸蜂窝墙板应用,希望能够给相关的人员提供一定的参考和借鉴。     

中国社会工作服务领域刍议——以港澳台地区社会工作服务领域为例

近年来,社会工作在中国内地的发展十分快速,各种社会工作服务中心在各地纷纷成立并投入到使用中。但是在社会工作专业化还不够成熟的环境中,内地社会工作的服务领域令人眼花缭乱,其中不少服务领域缺乏社会工作的专业特色和职业特色。本文从香港、澳门、台湾地区社会工作服务领域为切入点,反思了中国内地社会工作服务领域的界限在哪里,哪些服务领域内引进社会工作才能体现社会工作的专业特色和职业特色。怎样才能更好地促进社会工作在中国内地的健康发展,体现出社会工作对社会的真正价值和贡献。     

领导干部要牢牢掌握意识形态工作的领导权和主动权

<正>意识形态是政党的精神旗帜,是整合力量、凝聚人心的思想武器,也是建立和巩固国家政权的重要手段和有力支撑。习近平总书记在2013年8月全国宣传思想工作会议上指出,意识形态工作是党的一项极端重要的工作,必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。当前,我国意识形态领域的主流积极健康向上,主旋律更响亮,正能量更强劲,但同时也必     

"垄林"是西双版纳傣族水利灌溉和环境保护的基础

“垄林”是原始宗教崇拜的产物，但在实质上，它是傣族人民在长期的生产斗争和社会实践中形成的纯朴的自然生态观。傣族人民在与自然的长期相处中，深刻地认识到没有森林就没有水源，没有水源就没有水稻田，没有水稻田就没有鱼米，没有人们赖以生存的鱼和米，人类就不能繁衍生息。因此，要保护水源，就必须重视保护包括“垄林”在内的生态环境。傣族的“垄林”文化——人与自然和谐关系的一种文化就是这样形成的。“垄林”文化是西双版纳傣族人民千百年来实践经验的科学总结。它对于防止水患和旱灾，保持生态平衡，促进经济和社会的可持续发展，都具有十分重要的意义。     

从不同价值领域看中国传统价值观

对不同价值领域间关系的定位与评判是反映人们价值观的一个重要维度。中国传统价值观在道德价值与非道德价值领域、家庭生活与政治生活领域、道德价值与超道德的神圣价值领域、不同文化领域之间的关系上都表现出一元论的倾向。我们应立足于领域分离、价值多元的现代背景对其进行反思 ,以构建有中国特色的价值观念体系     

深生态学与后现代法学：民族环保的新视野

生态环境问题，是当今世界备受关注的话题，也将是21世纪人类所面临的最迫切的问题之一。为此，我们针对民族生态环境保护的田野资料和文献，从深生态学和后现代法学的角度进行探讨。     

布什的经济政策和财政困境

2004年美国总统大选，布什胜出，这对美国、对世界都有重要影响。布什连任，共和党在参、众两院同时获得优势，由此发出的信号是：未来四年，无论在政治军事领域、经济财政领域。还是意识形态领域。布什将按照自己的理念，信心十足地大步前进。保守主义倾向在美国将进一步加强。     

思想政治工作要根据职工特点“对症下药”

在党的十六届四中全会上通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中，把坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，作为加强党的执政能力建设的一个重要部分．提出了努力探索新方式新方法、加强和改进思想政治工作的问题。随着我国改革的深入和开放的扩大，人们的思想随之也在不断发生变化。在新形势下做好职工的思想政治工作．就必须对新时期思想政治工作的方式方法不断加以研究探讨和改进。怎样才能把思想政治工作做得恰到好处，既适合职工的口味又能达到思想政治工作的目的呢?这就需要摸清当前职工的思想状况，根据职工特点“对症下药”。