彭德怀拒绝换马

1947年，西北野战军从敌军手中缴获了上千匹战马。野战军副参谋长王政柱派人选了两匹高大肥壮的枣红马，拴在司令部门前的大树上，准备送给彭德怀总司令。因为彭总骑的那匹老马爬山涉水时经常失蹄，有几次险些把他摔了下来，所以司令部的人都认为该给彭总换马了。     

唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性

唐代中期以后文化之所以出现转型，诸多学者将其归结为安史之乱的影响，当然这只是直接的原因。根本原因是，唐代士人继承了以“浮散”和“粗疏”为特征的南北朝文化，同时在发展中消解了固有的家族的主导作用，使得文化的发展严重依赖于高度集权的中央政府。中央集权在安史之乱后被削弱并逐渐没落，没有家族约束的轻浮、粗率的个体，再一次失去国家的束缚，从而使文化走向瓦解，唐代文化的特点和进程最终决定文化必须转型。     

家破人未亡——浅论1853年到1855年前后太平天国“馆”制度及其对传统世俗家庭的瓦解

本文旨在探讨1853年到1855年前后的太平天国独创的日常生活单位——"馆"对太平天国统治区域内的影响以及对传统世俗家庭的瓦解状况。     

道、咸、同时期中国传统宗藩体制瓦解之考析

道、成、同时期是各殖民势力对中国属国进行染指的重要时期.随着暹罗、苏禄、缅甸、琉球等属国日渐被各殖民势力所染指,清朝旧有的属国体系渐渐丧失.几乎与此同时,清朝本土也开始遭受着各殖民势力的侵犯.这一危机不仅导致了"天朝"独尊的法理基础在西方、日本面前基本丧失,而且也导致了中国传统宗藩体制开始瓦解.此后,晚清时期清延借近代条约体制对中越、中朝等宗藩关系的强化,则只能说是在有限的属国范围内对这一传统体制的一种补救和改造.     

否定辩证法:导论(上)

被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作,也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一.“导论”是《否定辩证法》的精华,也是理解《否定辩证法》的关键.在“导论”中,阿多尔诺建构了“反体系的”否定辩证法“体系”.其中,非同一性是其理论基础；反概念、反体系、反传统是其基本特征；“被规定的否定”是其理论核心；“瓦解的逻辑”是其理论结局.这样,试图为早期批判理论奠定规范基础的否定辩证法,由于自身的否定性而使这个基础建立在“沙滩”上,致使后人在力捧否定辩证法的同时对之也有所诟病.     

关于宋襄公 一种想像和问题

宋襄公站在河边,看着楚国的大军过河。那是阴历十一月,两千六百年前那条名为泓水的河尚未封冻,他身边的谋臣看着敌军在冰冷的河水中艰难行进,急道:     

我党瓦解敌军策略与国民党军队起义

本文论述了解放战争时期我党瓦解放军的策略，国民党军队起义的特点及其作用。     

难忘的十天三次战斗——我所经历的淮海战役

1948年淮海战役前后,我在淮海独立旅一团警卫连任宣传员。平时教战士学文化、写墙报、教唱歌,还要写墙字。部队走到哪里,标语就写到哪里。另一项任务,就是对敌喊话,开展政治攻势。还有救护伤员,收     

欧洲调式思维发展的美学路径

人类社会的每一种艺术思想和艺术形式的背后,都有或一个或众多的哲学体系支撑着。西方现代主义音乐的形成受众多哲学思想的影响。其主要的表现有:传统调性理论和传统功能和声的瓦解、对理性主义和形式美的摒弃、对叙事性原则的拒斥、对情感表现与形式的不同态度等。而传统调性理论是西方传统音乐理论的基础,本文通过对西方调性体系的产生、发展直至现代主义音乐时期瓦解过程的论述,剖析了其背后哲学思想的影响。从而对现代音乐在美学层面上有着更深的理解。     

区域安全组织何以瓦解

区域安全组织是特定地区范围内的安全导向型国际组织,以区域安全作为首要关切且协调成员国行动。区域安全组织的演进路径具有差异性,有些得以存续且不断巩固,有些逐渐衰落甚至走向瓦解。现有关于区域安全组织为何瓦解的研究没有从本质上解释其中的因果机制,需要搭建理解这种经验困惑的分析框架。区域安全组织的瓦解受到组织与成员的安全利益契合度以及组织的环境调适力两个变量的共同作用,安全利益契合度低导致组织不能满足成员的个体安全需求,成员国对于组织采取消极规避甚至退出战略;组织的环境调适力弱使得组织难以适应国际及区域安全体系环境的变迁,组织采取现状战略并导致其逐渐衰落;主导国因素是其中的干预变量,对于以上变量的作用发挥着重要影响。文章以东南亚条约组织、北约以及五国联防组织为案例,检验这个理论假设的解释力。本文的研究结论有助于更好地把握及预测区域安全组织的未来走向。