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1.
张之沧 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):22-26
实用主义不只阐明突出效用的实践观,真善美统一的真理观,鼓励探索和实验的方法论,还极力提倡一种艺术化的生命观和审美主义的人生观;激励人们为生存和改变现实境遇而努力;要求人们"活得好,活得高尚";精心呵护生命,培养审美情趣,去除社会陋习,建立审美模式,塑造完美人格,实现完整人性。每个人都应该把人生当作一门艺术,在改善自我、世界和他人生活状态的过程中把自己塑造成为一件精美的艺术品,或是把自己的生活建构成一种具有审美价值和反映某种高雅风格及富有个性的作品。 相似文献
2.
在我国城市化进程中,大量外来农村移民进入城市的城中村、城乡结合部等多种非正规空间聚居,形成移民主体性的生活实践场域。在与城市文化互动过程中,外来农村移民如何在聚居生活中进行调适,已是检视其城市融入成败的关键场域。通过分析空间疏离、退守到空间重构的三种空间实践过程,表明主体性居住空间实践具有重要的文化调适功能,相关政策应重视他们聚居的多样性与渐进性,尊重其生活空间权益,才能破解当前的融入困境。 相似文献
3.
4.
李萍 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2011,36(3):24-28
物质生活实践是马克思意识形态理论的逻辑起点。从物质生活实践出发来解释观念的形成,马克思确立起一条不同于以往一切意识形态的研究路径;通过对"现实中的个人"所从事的物质生活实践的历史考察,马克思揭示了意识形态从物质实践中产生分化并异化的历史过程;将意识形态还原为物质生活实践中最基本的关系——生产关系,马克思阐发了意识形态概念的科学内涵;诉诸于物质生活实践以改变现存事物,通过消除意识形态产生的生产关系从而扬弃意识形态的虚假性,是马克思意识形态理论的归宿。 相似文献
5.
本刊编辑部 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(12):26-28
灵芝是多孔菌科植物赤芝或紫芝的全株,传说能治愈万症,灵通神效,故名灵芝,又名“不死药”,《白蛇传》故事里,白蛇显形吓死了许仙,于是有了白蛇盗取仙草来救相公。《神农本草经》将之列为“有效无毒之上品”,为历代君王所向往。古人在生活实践中,逐渐认识、研究和应用灵芝,并创造了源远流长、博大精深的独特中华灵芝文化。灵芝文化深刻地影响了日本、朝鲜半岛及东南亚地区,波及于欧洲和美洲。 相似文献
6.
当代中国哲学是由传统的中国哲学、东传的西方哲学和中国化的马克思主义哲学所共同构成的,在学科形态上亦划分为中哲、西哲和马哲等三大领域。这三种形式的哲学在近百年的传衍、流变和转折过程之中,走过了不同的道路,形成了不同的叙述脉络和话语模式,因而各自间也壁关重重、差异甚大,甚至存在着自说自话、"老死不相往来"的情形。在全球化日益扩展的今天,随着中国经济的崛起和大国地位的日渐显豁,当代中国文化之身份的明晰性也更加引人关注,一个统一的中国哲学的确立成为时代的呼唤。如何打破中、西、马之间的壁垒,建设具有中国文化特色、体现哲学特有的普遍精神而又蕴含了百年中国之独特经验的新哲学体系,就成为当前所面临的急迫任务。 相似文献
7.
徐建勇 《大江周刊.城市生活》2012,(10)
数学问题源于生活,又服务于生活。注重数学课堂教学与生活实际结合,是符合学生的认知特点。要密切联系学生生活实际.从学生熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发,为他们提供观察、操作、实践探索的机会,使他们有更多的机会从周围熟悉的事物中学习数学和理解数学,体会到数学就在身边,感受到数学的趣味和作用.体验到数学的魅力。 相似文献
8.
宗族社会中的女性——一项来自湖南苗族村落的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
于鹏杰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2011,31(4)
在传统中国社会中,女性一生很少能具有与男性一致的身份归属的连续性,女性常常被置于依附和从属的地位.通过湖南城步苗族自治县一个以父系血缘为中心的苗族村落女性的生活实践,表明女性可以在具体的社会实践中通过种种方式维持着固有社会结构体制下与男性相对均衡的社会地位,女性在其出生的亲属集团及嫁入的亲属集团间有着双重归属性,对于传统社会的延续及乡村社会的整合起着重要作用. 相似文献
9.
苏霍姆林斯基说过:在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。生活中,我们也常常被自己的一个小发现、一个小发明而陶醉,儿童更是如此。所以,我们在教学中引进了生活数学采集本,把数学与生活联系起来,让学生学会用数学的眼光观察周围世界,引导学生把数学知识应用到生活实践中去,体会数学的作用和价值。 相似文献
10.
从现代实践哲学的立场看,自然观并非一个抽象的概念,而是内蕴于人类生活实践之中。人类生活实践的三种基本类型即技术实践、伦理实践和精神文化实践分别体现着自然观的三个维度,即技术维度、伦理维度与审美维度。可见,时下理论界所倡导的环境伦理既非一种矫情,也非自然观的全部,而是人与自然关系的维度之一,即伦理之维。从人类生活实践出发,恰当地将环境伦理视之为自然观的伦理维度,不仅具有深远的理论意义,而且具有重大的现实意义。 相似文献