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怎样提高大学生理想教育的有效性.需要思想政治理论课教师不断实践和研究.本文认为理想教育要具有科学性,不要把人生理想置于高不可攀、难以企及的地位,要正确处理好理想教育与政治理想教育之间的关系.理想教育还要具有现实性、实践性,不要把丰富的人生理想内容唯一化.要正确处理好政治理想与道德理想、职业理想、生活理想的教育内容之间的关系.理想教育要与中国特色社会主义事业相结合.以理性的道理说服大学生,以远大的目标激励大学生. 相似文献
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构建和谐社会,文艺担负着特殊的使命.和谐是人类的生活理想、社会理想,更是审美理想.和谐是文艺的追求目标,和谐也是文艺的功能方式.无论是温和滋润方式,还是诙谐幽默方式,抑或金刚怒目的方式从本质上说都是一种和谐方式. 相似文献
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《米格尔街》对读者“期待视野”的颠覆 总被引:1,自引:0,他引:1
本文在接受美学干将姚斯的“期待视野”概念关照下来解读后殖民小说家奈保尔的长篇小说《米格尔街》,从殖民地的社会背景与现实生活的反差和殖民地人民的生活理想终结形式两方面阐释这部小说对读者的期待视野的颠覆,尝试走出人们对于奈保尔小说的后殖民批评阐释的局限,并指出这种颠覆对更好地理解期待视野概念的意义所在。 相似文献
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中国梦是以中华民族全体人民为主体的共同生活理想在当代的实践过程。实现中国梦与探索共同生活理想在现实必要性上,在主体、基础和目的上都保持很大一致性。因此,按照马克思主义基本理论研究共同生活理想以及生活方式的历史发展规律就尤其必要了。共同生活理想的探索为中国梦规定了现实的实践路向,它需要中国梦实现全面的、和谐的、有创造性的以及文化的生活方式。 相似文献
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孙旭武 《华北电力大学学报(社会科学版)》2012,(5):79-84
本文基于马克思的视角探讨人的生活理想型。马克思认为理想的人是有"个性"的人。有个性的人区别于传统的人,是自由全面发展的人,是作为目的本身的人类能力的发展的人。依据马克思的思路,人类若欲成就这种理想型的人需要有一个"安全"的环境,即必须有政治安全和经济安全作为保障。有了安全保障的有个性的人必须自觉到与他者的关系问题。一方面,安全只能在与他者的共生中存在;另一方面,安全大体上说只属于必然王国领域,在自由王国领域里,人的全面发展和才能的发展依然需要他人。因此我们应该自觉地意识到他者对己的重要性,进而即使从功利主义角度出发依然需要"博爱"的精神。 相似文献
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路遥的人生哲学与生活理想深受“土著”的人文(地域文化)和“文明”的开放(当代文化)的影响,这在他的长篇巨著《平凡的世界》中表现得尤为深刻,本文拟对《平凡的世界》进行分析,进一步认识路遥的人生哲学与生活理想。 相似文献
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论张岱年早期的新道德观 总被引:1,自引:0,他引:1
早在加世纪三四十年代,张岱年先生就提出了"适应新时代的需要必须建立新道德"的论断.新道德观的基本原则是"理生合一"、"与群为一"、"义命合一"及"动的天人合一";新道德观的基本规范是"六达德"即"公忠、任恤、信诚、谦让、廉立、勇毅"和"六基德"即"孝亲、慈幼、勤劳、节俭、爱护公物、知耻";新道德观的最高纲领为"新三纲说... 相似文献