乡村人类学视野下中国农民的人文性格

中国农民作为一个古老的乡村主体,有哪些独具的人文性格?这是乡村人类学所特别关注的.从乡村人类学的新视野出发,中国农民具有男耕女织、勤劳节俭、一盘散沙、多神崇拜的人文性格.     

论中国纺织女神的祭祀礼俗及其影响

嫘祖和黄道婆是中国古代的两位纺织英雄,她们先后成为先蚕和先棉之神被祭祀,但两者在祭祀时间、规模、范围、方式等方面都有很大的区别。不同的祀典造成了不同的影响。对先蚕的祭祀,是对男耕女织的基本经济模式的强化,促进了男女二元对立的社会结构的形成。对先棉的祀奉是一种民间行为,促进了祭祀文化区的经济的繁荣,并与女性地位的提高有着一定关联。事实说明,祭祀既与某种生产方式相联系,也与某种社会结构相关联。     

农耕小镇 留住乡愁

晨雾给大地蒙上了一层轻纱,模糊了天地之间的界限,旭日正从遥远的东方冉冉升起,给薄雾的轻纱洒进万道绚丽的霞光。寒冬时节,我们来到了农耕文化特色小镇——衡水市阜城县邓屯村。一眼望去,先被干净整洁极具特色的进村公路惊艳了,路两旁数十块展板组成了农耕文明展示长廊,通过“黄帝兴农”“男耕女织”等典故,图文并茂地展示了中华民族农耕文明的印记。     

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三大基本法：领导的看法、领导的想法、领导的说法;三个诉讼规则：大案讲政治,中案讲影响,小案讲法律;三个法律效力原则：宪法做给外国人看,法律服从内部规定,内部规定服从领导指示;法治基本状况：严格立法,普遍违法,选择执法。——中国法治现状1.远眺：减轻眼睛疲劳;     

论两周时期的女织

这里提到的女织一词是"妇职"即"谓织、纴、紃、缝之事"和纺织女子劳动的概括。主要选取先秦典籍中与女织相关的一些记载,从两周社会形态入手,盘点周代贵族、百工、庶民等三个阶层的女织活动。通过对她们的生产概况、生存生活状态以及社会转型下的各自演变情况的论说,进而分析女子与纺织、女织与男耕等结合的一般表现形式,希望对周代女织有一个立体全面的认识。