儒家立志说的伦理内涵与时代价值

立志为历代儒者极端重视与不厌申言而在儒学中成为一种学说与传统。基于内涵的深入考察,儒家立志具有“‘心’之‘道’而成‘德’”的内在逻辑,统摄儒家至为重要的“心”、“道”、“德”三概念,同时构成儒学的基本逻辑。通过一种现象还原的方法诠释“心—道—德”三位一体的儒家立志,“心”、“道”、“德”三要素分别指对特殊的个体、普遍的群体、自由的人类,立志即是一个将自然个体道德化为德性主体、将自然群体伦理化为德性共体而实现个体与类双重解放的自由化过程,作为对人之个体—群体二重性存在的德性安顿体现出鲜明的伦理特征。在伦理与道德互文的意义上,儒家立志彰显出以“精神”、“自由”、“人本”、“尽心”为特征的伦理世界观与道德方法论,辩证地把握了人之意义与虚无（有与无）、精神与物质（灵与肉）、共体与个体（大与小）三对二重性存在本质,对于克服精神世界之虚无主义、生活世界之物质主义、伦理世界之原子主义的现代性问题具有重要的理论和实践价值。     

共产党员的奠基工程--同大学生谈确立正确的入党观

文章首先从青年在社会主义事业中的重要作用和党的建设的角度提出了吸收优秀大学生入党的重要意义,然后从党的性质、历史使命和奋斗目标的高度说明了积极要求入党的大学生确立正确的入党观的极端重要性,并根据在校大学生的思想和行为的实际,着重从立志、好学、修养三个方面集中论述了怎样确立正确入党观的问题.     

老夫聊发写作狂

读小学时就立志,长大了当作家,但一直未能如愿。解甲归田,又旧梦重温,1997年3月上了省老年大学文学班。第一次上课刮着风,飘着雪花,我背着红书包拖着一条残腿上路了。清风旋燕赵,壮士发冲冠,大有"风萧萧兮易水寒"的勇士风采。开始了我上下求索的圆梦之旅。     

博学·蓄能·睿思·立志——谈当代大学生如何提高自身素质

当代大学生提高自身素质的主要途径有博学、蓄能、睿思、立志，即博学以厚基础、蓄能以利发展、睿思以明事理、立志以展宏图。当代大学生只有切实提高自身素质，才能适应未来社会的激烈竞争，成为德智体全面发展的合格人才。     

论立志

有志者事竟成。立志最重要的是立志把事做好 ,并坚持到底。     

青年毛泽东读书学习的两种境界

以青年毛泽东读书学习为切入点,通过追寻一代伟人毛泽东青年时代读书学习的足迹,探求毛泽东走向成功的内在驱动力.毛泽东一生嗜书如命,读书是他成为世界伟人的必不可少的条件.文中对青年毛泽东为什么选择社会科学作为主攻方向,这与他的成功有什么关系等问题作了有价值的理性思考,给人启迪.阐述了青年毛泽东读书学习的两种境界:第一种境界明确了读书目的,解决了“为什么读书“的问题;第二种境界解决了“读什么书“才能实现目的的问题.     

大学生成才的职业定向分析

随着我国经济的蓬勃发展,人才市场上大学生供求两旺。但是由于经济发展的不平衡,沿海发达地区提供的理想职位供不应求,就业形势严峻,而这也给立志成才的当代大学生提出了新的要求———只有进行良好的职业生涯规划,设计好阶段性的奋斗目标,不断前进和反馈总结,才能达到实现自我,成就人生的目的。职业定向是职业生涯规划的第一步,也是大学生成才之路上至关重要的一步。大学生的职业定向是指,大学生基于对过去自我的深思回顾和将来自我的设计展望,选择和确定自己的职业方向。职业定向是个人制定生涯目标、展现自我价值的前提,定向正确,未来成…     

曾国藩家庭德教理念及其现代审视

曾国藩家教是中国德教传统中的重要遗产。其主要内容是 :勉子立志清远 ,励子自立自强 ,教子爱众亲仁 ,诫子习劳守朴。强调知与行、慈与严、普遍要求与个别指导的统一 ,是曾国藩家庭德教的基本原则。曾国藩的家庭德教理念及实践对当今社会主义道德建设具有某种启示意义。     

哲学导向下青年毛泽东的立志分析

青年毛泽东立志是时代的召唤,是一个在冲突中不断抉择的过程。从哲学的角度分析,青年毛泽东的立志是一个不断追求真善美的人生进程,以探究宇宙的"大本大源"为立志的真理指引,以"注重积累和调查"为立志的理性路径,以完善社会为立志的终极目标,追求真理和价值的有机统一。青年毛泽东立志给当代大学生展示了许多宝贵经验和启示。