一个人的离婚

结婚要两个人都在场,可他却一个人就把婚给离了,这是怎么回事儿呢?杨瑞雪的儿子得了重病,需要到北京进行医治。出发前,杨瑞雪准备先给在北京工作的老公陈启明打个电话,希望他能来接站,可电话却一直无人接听。杨瑞雪以为他可能在忙,就没再联系,而是独自带着儿子进京看病。一到北京,杨瑞雪就带着儿子去医院挂号。正排队时,杨瑞雪无意间看见一个男人挽着个年轻女人走了过去,她不确定地喊了声:"陈启明?"那个男人     

"吃讲茶"习俗与民间纠纷解决

"吃讲茶"是清代至民国时期长江流域的一种专门的解纷习俗。它的解纷模式属于不同于国家解决和个人解决的社会解决模式。这一模式以临时集会的形式,以茶馆为纠纷解决场所,以"中人"或茶客为解纷主体,将民间调解与民间审判有机结合。它所走的多元化解纷路线、它对民间和谐文化元素和民间公共舆论场所的利用等因素,对于矫正中国今天严重影响社会和谐的"诉讼单边主义"倾向具有重要的借鉴意义。     

葬礼:面对死亡的社会安排 ———城市环境下葬礼仪式浅析

通过实地观察和对殡仪馆工作人员的访谈，描绘了天津市城市内部现有的国家规范框架下葬礼仪式的具体过程以及附着在这个框架下的民间习俗的现状，试图通过对国家规范框架下的“正式”葬礼仪式及与其相对的“非正式”仪式——家庭告别仪式的程序形式的简略描述，展现在城市中普通个人的葬礼基于公共环境和家庭环境不同场景所采用的不同仪式过程。这是民间习俗对规范仪式的补充，同时也是“正式”规范对这种“非正式”实践的通融和消化。在描述现状之外，作者试图讨论蕴含在葬礼仪式中，不同死亡个体的葬礼仪式形式、规模及参与者等方面的区分所展现出的一种社会对死亡个体生前所处社会结构地位的认同，这种认同不仅反映了仪式所处社会背景的秩序和结构，也强化了这个社会的秩序和价值判断标准。     

不同成长背景的人结为夫妻，该如何相处？

我与妻子结婚21年，孩子都大了，可是我们经常为小事争吵，吵多了就打架。最近，我们又打了一架，闹得小区保安和110都来了，妻子也住了医院。其实我们之间也没什么大不了的事，就是相互难包容。她总是瞧不起我的出身，动不动就骂我是农村仔，对我的父母兄弟也不客气。每当她奚落我的家庭成员时，我都会被激怒，     

他前妻的遗像看过来

再婚不仅是跟这个人结婚,而且是跟这个家庭结婚——如果没有这样的心理准备,没有宽容之心,你就会因为一些具体的事情大伤脑筋,不信请看下面这个事例。     

谁在唱单身情歌？

从“光棍”到“单身贵族”，不难看出单身男女从自我怜悯到自我解脱的心路历程。经历多次相亲不成和结婚未遂之后，单身已不再是某个人的一种生活状态，而成了一个日益凸显的社会问题。男女比例失调，并非造成这个社会问题的根本原因，真正的症结却在白领婚恋的障碍的集体发作——     

中西方习俗与语言教学探索

通过具体事例指出中西方在习俗上的差异,重申了解中西方习俗差异的重要性及必要性,尤其体现在英语语言教学中,中西方习俗差异与英语教学跨文化交际培养存在必然的联系,在教学中,教师应扩大学生接触异国习俗的范围,使他们提高对中外习俗异同的敏感性和鉴别能力,进而提高跨文化交际能力,达到英语教学的真正目的。     

分手后,她怎么成了前男友的“合法”妻子

试婚两年后,她提出分手。然而分手后不久,她却拿到了和分手男友的结婚证,她竟然成了他的“合法妻子”,他们的婚姻有效吗……     

回族习俗中的法理学思想探微

回族习惯法是回族人民在长期的历史发展过程中自发形成的调整回族成员内部的社会关系并为其成员共同奉行的行为规范。本文通过对回族习俗的描述,探讨回族习俗中的法理学思想的基本精神和在回族地区的现实意义,并在此基础上分析回族习俗中的法理学思想与现行法律的共性,从而更好地促进两者的有效结合。