老有所学乐无穷

如今的老人退休之后大多数是退而不休,但第二职业几乎都是帮儿女带孩子,最初我也不例外.我是2002年退休后来北京帮女儿带孩子的,那时候早送晚接,空闲时间就在菜市场买点菜,时间过得很快.时间如流水,一转眼,外孙上了初中,我有了大把空余的时间,该干点什么呢？有一次，我顺便帮一个老乡接送孩子，闲谈中老乡建议我可以开个博客，写写回忆录，记录一下自己的生活，甚至可以像知心姐姐一样写一些激励和教育后代的文章。     

妻子善打“温情牌”

妻子下岗后不甘沉寂，到处找项目创业。巧的是，楼下老乡开的那家小超市又要转手。原因是周围店铺林立，竞争太激烈。作了几天考察，妻子那天对我说，想把它接下来。     

第十二棵苹果树的等待

那年,他大学毕业,四处寻找适合自己的工作,一直未能如愿,口袋里的钱却越来越少,最困难时,他只能啃馒头度日,连一包成菜都舍不得买。这时,他接到老家的电话,说母亲得了重病。他心急如焚,千里迢迢赶了回去,却发现母亲不过是患了一场感冒,早就痊愈了,她之所以急着让儿子回家,是因为偶然听一个老乡说,他在外面混得很不好……     

不过是一晌贪欢

1 有一种爱情像火山，爆发之前，谁都看不到蕴藏的暗涛汹涌，苏离的爱情就是这样。 苏离与马岱的恋情太乏善可陈，两人前后脚进的公司，填履历时知道了彼此是老乡。都是家境一般，凡事靠自己，从最底层做起，还得匀出一份力气去支撑家庭。他们用同样的乡音叙述这些，惺惺相惜。     

与“贵人”共舞，收获职场成功

一个人要想取得成功，个人的天赋与努力固然重要，但伯乐与“贵人”的提携帮助也不能小视。这个“贵人”或许是你的亲人亲戚，也有可能是你的妻子恋人，还有可能是你的同学、战友、老乡……所以如何与“贵人”共舞，对职场成功至关重要。     

一个卓别林式的喜剧诗人--论西部诗怪李老乡

从喜剧的角度切入,探讨了西部诗人李老乡在中国新诗戏剧化中的地位和其作品的喜剧风格、表现方式、精神内涵、非常规化的语言特点及其影响,从而展现出当代西部诗歌多元性存在的一面.     

老乡社会表征与老乡信任感关系刍议

老乡群体是在中国历史文化背景下产生的特有文化群体,跨域流动、地域切近、文化趋同、对地理行政区划的认知等因素构成了老乡社会表征的中心因素与外围因素。本文主要是在社会表征理论和中国本土关于信任理论研究的基础上,对老乡与非老乡之间的人际信任进行了分析。文章认为,老乡交往与非老乡交往在人际信任建构上的差异仅在于老乡社会表征可以快速地被激活,并较快地异化老乡之间的交往。但这种异化作用会随着交往的频率和时间的增加而逐渐消失,此时,与非老乡身份相比,老乡身份在人际交往及建立信任关系上已没什么明显优势。       

改装车

尊敬的父老《乡亲》们： 大《家》好!《春》节是我们老百姓《光辉的节日》。在这《大江南北》、《长蝴内外,千《家》万户《喜盈门》,《大红灯笼高高挂》,男女老少《欢欢笑劫的时刻,外出打工的《我们村里的年轻人》向你们拜年啦：     

害怕错过

她和他是同乡,在一次业务洽谈会上碰见了。她有些惊喜,不为别的,只为听到乡音。那晚,两个人站在一个不起眼的角落里,用家乡话攀谈着,像两个兴奋的小孩子,带着对家乡的想念。之后,他们平淡地联系着。除了老乡的身份,事实上,彼此并不熟悉。他们是在这个城市里求生的最平凡的男女,没有任何社会背景,一切全靠自己,在生活压力面前,甚至连恋爱都顾不上。     

中国传统节日文化的国际化——一位美籍南京老乡2009春节感言

中国传统节日文化面临着挑战与机遇。 随着中国的迅速崛起,中国的传统文化元素已广泛受到全世界瞩目;随着越来越多的外国节日涌入中国,外国的节日文化也得到国人的参与喜爱。