节日严防一人生病,“全家沦陷”

春节本来是欢欢喜喜全家团聚的日子,可是去年的春节却给了我一个教训。去年腊月二十六,我们老两口和儿子儿媳带着4岁的小孙子,早早出发,回老家过     

腊月——迎接春节的前奏曲

农历十二月，是一年中最后一个月份。过了腊月，就进入新春佳节了。自古以来，农历十二月有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉的当属“腊月”。     

童年春节记忆

正春节是我国古老的传统节日,也是一年当中最重要的一个节日。小时候,老北京城里过春节是非常讲究的,老规矩、老理儿也特别多。相传年兽怕红色、怕火光和响声,所以人们过春节有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。春节一般是指除夕和正月初一,但在民间,传统意义上的春节是指从腊月二十三到正     

吕梁山区的新鲜事儿中央单位挂职干部联手为"山货"代言

年关将近,农民手里的特色农产品如何销出去?市民从哪里能买到品质优良的年货?1月18日是农历腊月初九,这天,中央单位定点扶贫吕梁山区的7位年富力强的挂职干部,以线下体验馆与电商扶贫相结合的方式,为贫困山区的特色农产品倾力叫卖,这一扶贫方式博得了现场消费者的啧啧称赞.     

尽孝不能等

父母在,不远游,游必同行。我曾写过一篇文章,叫"父母在,多尽孝",讲的是有一年腊月二十九日晚,在一辆公共汽车上不经意间听到的一段对话。男的问:"今年春节都去哪儿?"     

刘大鹏其人其事

＂同声相应,同气相求,同人共乐千秋节。乐不可无,乐不可极,乐事还同万众心。＂这是清末举人、史志专家、学者、诗人刘大鹏在清光绪二十三年（1897年）为晋祠同乐亭题写的一副楹联。2014年3月7日,李克强总理在十二届全国人大二次会议山西代表团讨论会上,谈到改善民生时,现场吟诵多年前在晋祠看到的这副楹联。他说：＂我对‘乐事还同万众心＇的印象特别深,用今天的话,就是让人民共享改革的成果。＂李克强总理日理万机,在众多晋祠的楹联中竟然熟记刘大鹏先生的这副楹联.     

李贺马诗廿三首的整体思想意涵

作为整体为一的马诗23首,其结构体制显得宏大,内涵更加丰富。将咏马诗视为一组,可以透视出李贺这位“入世者的心灵轨迹”,即借马的困境窘态,表现经历的不平遭遇;借企盼伯乐识马,一展雄风,表现出强烈的入世求仕施展才华立志报国的志向;借“肉马”受宠,鞭挞时世,道出“千里马”生不逢时的慨叹;借“千里马”的典故,讽喻君王不识人才的现实,进而抨击时弊。     

土家族:“过赶年”

土家族过年比其他民族要提早一天,月大过腊月二十九,月小过腊月二十八日,有的地方称为“过赶年”。为何形成如此习俗,在民间有各种不同的传说。　　一说是明代嘉靖年间,倭寇在我国东南沿海作乱,明王朝几次派兵围剿,均无济于事。后来皇上听说湖广土兵作战勇敢,就下旨调永保（永顺、保靖二县）土兵数千人前去征剿,并限期赶到江苏松江。但时值年关,按路程计算,等不到过年就得动身前往,可按民间习俗,麻雀都有个三十夜,土兵将士的妻室儿女都想留自己的亲人过了年再走。正为难之时,寨上一位长老向土司王提出提前一天过年的建议,土…     

时间在空间中流淌——读贾平凹小说《腊月·正月》

《腊月·正月》作为商州系列的重要组成部分,不同于以往对陕南山区的自然与人文考察,作者显然更为注重构画变革年代对于封闭结构中组织观念、价值模式的冲击,对转型期时代情绪的体察,汇聚着其一以贯之的美学思考,以史的笔法去写普通人的生存状态和精神世界,进而以点带面,成为时代的观察者、言说者。