苏州玄妙观道教音乐的特点及功能

苏州道教在唐宋时期已经初具规模,到目前,苏州地区的道教主要是正一道,以玄妙观为代表。观内道士具备念、吹、弹、打、写、等做法事的基本技能。能写能念的称为法师,能吹、弹、打的称为音和。只有在演唱、演奏方面具有高度水平,才有资格担任法事中的"高功"、"都讲"和乐班中的鼓手、司笛     

从《吴门书派研究》谈到中国书法文化研究

明代的苏州,名家云集,祝允明、文徵明等书法大家,在书法史上广有影响,学界已给予关注.但将明代的吴门书家作为一个“流派”来研究,似未有人专门做过.向彬《吴门书派研究》（中国社会出版社2004年10月第1版）这本书对明代中期苏州地区的书家群体作一整体的审视和具体的考察分析,这是一个很有意义的选题,是一项很有价值的工作.     

日机首次轰炸南京遭惨败

1937年8月15日，由日本第三舰队司令长谷川清一手策划的偷越过淞沪战线，突袭中国首都南京的首次大轰炸悄然拉开序幕。日本海军木更津航空队10多架九六式攻击机护送5架轰炸机从长琦大村机场起飞，避开上海、杭州直扑南京。下午1：30，预警警报传到南京，大校场蔡世昌、陈有为即驾驱逐机升空侦察，于苏州地区上空拦截日机。     

白话小说的文体独立与十七世纪苏州的区域因素

白话小说的文体独立,是在苏州地区白话小说发展的促进下最终形成的。本文主要论述:冯梦龙的白话小说创作与对文体独立的意义;苏州地区文人对白话小说文体的认识与评论;白话小说创作与传播的主体及其分布圈层;刻书业的繁荣与古代小说的文体递进。     

苏州桃花坞木版年画地域特色研究

<正>苏州古为吴地,处于太湖平原和整个长江三角洲的中心,是中华文明的发祥地之一。春秋时吴王阖闾元年(公元前514年),命伍子胥筑阖闾城,以为国都,是为苏州建城之始。秦汉为会稽郡治所,因原为吴地,故名吴县。东汉永建四年(129年),设为吴郡。孙吴东晋南朝时,与吴兴、会稽合称"三吴",为东南富饶之区。梁末改吴郡为吴州。隋开皇九年(589年)灭陈,改吴州为苏州,并在此开凿大运河,苏州成为江南地区的航运中心,手工业商业十分发达,是当时富庶的城市之一。     

要使大多数城乡居民收入达到“平均数”

当前,全国各地都在按照党的十七大精神,深入贯彻落实科学发展观,加快全面建设小康社会的进程。苏州地区已率先实现了省定的建设小康社会的各项指标任务,现正在向建设更高水平的小康社会目标前进。“更高水平的小康社会”,其衡量标准是什么？目前尚无明确的、     

苏州拓展训练行业现状及对策分析

本文通过文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法对苏州拓展训练行业存在诸多问题进行调查分析，指出管理的不足是关键，要提高训练质量使拓展训练效果持久，强调将管理的各项职能贯穿于拓展训练前后及训练的各个环节，通过过程化管理使拓展训练更加规范化、科学化，以期对过程管理和拓展训练的结合进行有益的探索。     

“天堂”之乡的养老之路——苏南农村养老模式的新探索

苏州地区地处长江三角洲腹地，东临上海，西濒太湖，历来有“上有天堂，下有苏杭”之美称。在“天堂”之乡农村养老情况如何，养老模式有哪些新发展新变化？我们最近带着这个课题，到昆山、吴江、常熟三市及部分镇、村进行了观察和调查研究，感受到苏南地区农村经济快速发展的巨大变化，农村养老模式出现了新的转型，农村老年人走上了“阳光养老”、“和谐养老”、“快乐养老”的幸福之路。     

苏州地区生产者服务业与制造业互动关系研究

苏州地区制造业与生产者服务业之间的关系涉及许多因素,这些因素之间的关系错综复杂,它们共同构成一个动态系统。本文应用系统动力学的方法,分析了影响苏州地区制造业和生产者服务业发展的主要因素,建立了各个主要因素之间的系统动力学方程,并对未来1 5年苏州地区生产者服务业与制造业互动发展的演变过程进行了仿真。     

进城农民工城市融入分析——以苏州地区为例

进城农民工作为一个社会现象已受到广泛关注,如何帮助他们实现与城市的相融与发展是城市和谐发展不可忽视的一环.本研究以需要层次理论为理论视角,自编<进城农民工城市融入调查问卷>,对苏州市261名进城农民工进行了调查.结果表明:城市农民工低层次的安全感需要基本得到满足,在此基础上,他们萌生了更高层次需要,即普遍具有中等程度以上"融入效能感"和"发展意愿".各类进城农民工(如不同年龄、进城时间、文化程度等)群体间差异小,反映出农民工群体的共性特征.不同性别、不同行业间的差异显著,在"后顾之忧"和"融入效能感"两个维度上,男性农民工的重视程度显著高于女性;而工业领域农民工的"后顾之忧"心理显著低于商业服务行业农民工.在以上调查及分析基础上,文章有针对性地提出了一些对策和建议.