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胡璟 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(3):81-85
海派狭邪小说首次把妓女与上海这两个形象结合起来,形成了一种文学模式。海派狭邪小说中,妓女成为上海的生活方式与意识形态的代表者,对妓女的想像就代表着对上海的想像。而时人对上海都市的邪恶想像,也使得海派狭邪小说对妓女作“溢恶”的夸张描写。女性想像与上海城市想像关系的另一种文学表达,就是海派狭邪小说中独特的妓女专用“吴语”表述。讲“苏白”的妓女和“上海”,在海派狭邪小说里奇妙地结合起来。女性想像与上海都市想像从某种意义而言.已开始互为一体。 相似文献
2.
论《海上花列传》中的“苏白” 总被引:2,自引:0,他引:2
对于《海上花列传》的“苏白”写作,历史上有各种不同的批评意见。但从版本资料来看,为众人所普遍接受的《海上花列传》“不获风行于时”的看法是不合实际的。《海上花列传》成功的奥秘不在于它使用了“苏白”,而在于作者对“苏白”这种方言的创造性运用。正是由于这种创造性运用,“苏白”在表现“地域神味”的同时,还凸显了人物鲜活的个性。 相似文献
3.
正一个布袋熊苏白在那年霉星高照。她跟朋友相约去吃石头咕噜鱼,结果,卡了刺,她被呛出一脸的泪水。去了医院,睡眼惺忪的医生,在她喉咙里捣鼓几个小时后,那根倔强的鱼刺才算被解决了。她一身轻松地走在凌晨的广场上,喉间的隐痛还没有过去,她就又被迎面而来的几个身份可疑的男人拦住。他们洗劫了她身上所有值钱的东西,最后只剩一张仅有7角钱的IC卡。 相似文献
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