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1.
(一)乌干的药用与加工 1、乌干的药用:乌干又名乌稍干,可治风湿性关节痛,中风,口眼歪斜,半身不遂等顽疾。与其它中药配伍,还可以治疗小儿惊风及破伤风所引起的筋脉拘挛,儿童体虚脱肛,妇女子宫脱垂等疾  相似文献   
2.
1.业务互补的“吞象”2000年,成立不足15年的美国在线公司并购了全球娱乐及传媒巨人——时代华纳。上演了一出“吞象”的故事。随着互联网的兴起,许多大型媒体公司的生存受到了威胁,时代华纳也面临相似的问题,虽然在网络事业的发展上着手较早,却屡战屡败,经过5年的挣扎,损失惨重。与此同时,美国在线的访问量已突破2000万人次,人气指数远远超越了多家有线电视频道,是当时最成功的新兴媒体品牌。1999  相似文献   
3.
《中文信息》2007,(4):125-125
洞山风景区位于齐齐哈尔市碾子山区西部4.5公里,占地面积300公顷,最高峰龙峰海拔406米,是国家“AA”级风景区。景区由青石崖、洞山.龙峰、佛尔寺及西河园等景观构成。区内峰峦起伏,怪石嶙峋,各景点错落有致、浑然一体,龟.牛、蛙、龙、狮、虎、猿等奇石异景千姿百态,形象逼真。  相似文献   
4.
无论是恢弘壮丽的中国古典神话还是神秘浪漫的希腊神话,都有很多关于的神话故事。而意象在两种不同特质的神话中却有着截然不同的形象和意义。中国神话中的承载着深厚的文化渊源和图腾崇拜,而希腊的在《圣经》的文化底色中,依旧禁锢于耶和华对于它们原始的诅咒,永远摆脱不了诱惑和邪恶的本性,是祸乱之始、灾难之源。由此,中国、希腊...  相似文献   
5.
梳理郎故事已经取得的研究成就,在此基础上对两篇典型的中国和日本的郎故事进行比较,探析两篇郎故事背后的社会、历史及心理文化根源。  相似文献   
6.
7.
宗教认同是民族文化认同的核心内容之一,是民族认同的重要标识.民族间宗教认同的相似度越高,其民族的同源性就越强.通过比较古越民族与台湾原住民族在传说、典籍中所反映的宗教信仰,发现他们的宗教信仰非常相似,都表现为洪水神话、生始祖的民族起源说和鸟神崇拜,可见古越民族与台湾原住民族在民族文化认同的根源上具有一脉相承性.  相似文献   
8.
易名 《社区》2008,(32):39-39
巴基斯坦有个古老而神秘的人部落,他们崇拜,把视为“神”的化身;而且对于他们来说,就是生活的依靠,对它们就如同对自己的亲人一般。“人”群体被称为部落,是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“人”家族中有男孩出生,人们便在他身上滴几滴有毒的液。“人”们相信这会帮助他生来便具备辨别性的能力,并增强婴儿的免疫功能。  相似文献   
9.
[摘要]将人类学家罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)的“大传统和小传统”(Great tradition and little tradition)概念加以再造,按历史的时间长度作为标准,重新划分大与小,应把文字书写以来的传统作为小传统,把前文字时代的文化传承视为大传统。早期文字典籍如《山海经》中保留着众多来自华夏大传统的史前信息。由于文化变迁后的遮蔽和遗忘,其中很多内容沦为后人难解的哑谜,如夏启珥乘龙佩玉璜等描写。考古发掘的文物作为实物证据,能够让今人超越小传统的迷惑,解读文字编码背后之谜,洞悉大传统的神话观念信息。2012年发布的红山文化新出土形玉耳坠,作为第四重证据发挥出图像叙事的作用,将两千多年前的《山海经》珥母题,一下子向上延伸到五六千年前的红山文化,并作为大传统的天人合一神话观之存在的证明。  相似文献   
10.
送"祖先"是大理白族村寨中一种很小的宗教仪式,我们通过对这个仪式的多维解读可以看出一个民族历史上的图腾崇拜、祖先追忆,以及仪式本身对保持区域性生态平衡,减少对白族人的伤害和维护白族传统信仰的作用。  相似文献   
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