流亡乔伊斯：一种文学行为艺术

乔伊斯在四十多年的流亡生涯中,身体力行地实践着自己的流亡美学思想,然而身体的背离与思想的放逐却始终是一个悖论。一方面他极力要挣脱本土文化的束缚,另一方面他的作品又脱离不了爱尔兰文化。因此,乔伊斯的自我放逐行为更多的是一种姿态,一种行动中体现的抽象与深刻。     

宋太祖的驭人术

宋太祖赵匡胤的韬略闻名古今,“陈桥兵变,黄袍加身”是他担任后周皇宫卫戍部队首长时发起的政变.赵匡胤导演了一场高超的行为艺术,兵不血刃地登上了皇帝宝座,领导着宋朝初期统一了的大半个中国,史料显示他不仅治国有方,而且驭人有术.《石林燕语》里记载了一个经典故事:开宝八年(975年)十二月,吴越王钱俶迫于当时的政治军事形势,去朝拜宋太祖,宋朝很多官员建议扣留钱俶,太祖没采纳,说:“你们不要担心,假如不是真心归降的话,钱俶不敢亲自来朝拜,他来了,就表示他是真心归降的,放他走,正好可以结纳人心,让他心悦诚服.”钱俶在离开宋都城时,向太祖表白愿把吴越国交给宋朝——其实这何尝不也是一种试探——太祖说:“尽我一世,尽你一世.”意思是,在我有生之年,我都信赖你把吴越国交给你,只要你还活着你就可以统治吴越.并且,宋太祖还给他一个用御条贴封住的匣子,郑重其事地说:“您回到家后,再打开来看.”     

有行为，无艺术

天还来冷的时候,我在校园里,见几位学生在从事“行为艺术”:脱衣,赤膊(女生仍着衣),向天上扔写了字的纸片,钻到麻袋里打滚,往身上倒颜料,用塑料布捂死一只鸡,撕碎一只鸡毛枕头,并把鸡毛撒向天空……一般地说,我们学院的环境卫生不错,校园管理也井井有条,如果不是“行为艺术”,谁也不敢让碎纸和鸡毛如天女散花般飞撒到清洁的草坪和广场上。但既是“行为艺术”,破坏了公共环境,也无人敢去过问。看了他们的表演,我深悔当初择业有误,以我的顽劣之性,要是早知道世间能有这种不受社会公德和文明规则约束的职业,必抢先去学了。而现在,竟糊里糊涂地受教于诗书,以至连自尊心和羞耻心都     

亲历刮骨疗毒

一个晚上,在王府井的繁华地段等车。虽是晚上,这里人也不少。忽然听见一个很职业的声音在谈论台湾问题。这声音很专业,但绝对不是播音员那种粉了吧唧的声音,而是训练有素的讲演者在铿锵有力地发言。听见在说台湾问题的缘起。正说到1949年中国解放,蒋介石撤退到台湾。我不觉有些诧异,寻找声音的来源。寻找到了,却扑哧笑出声来,一个糟老头子,上身穿着一件破棉袄,下身却是一条半短的裤衩,在     

对行为艺术的非道德化批评

行为艺术自上世纪80年代传入中国后,以其新锐而迅速受到关注,也对人们心中的艺术观念造成巨大冲击。今天的行为艺术以其另类的内容和极端的表达方式遭到了普遍的批评,但大多数批评是来自道德伦理方面的,由此而带有强烈的主观色彩,甚至以恶语置行为艺术于不赦之境。从艺术和审美本身来分析其本质和存在现状可以更客观而全面地认识行为艺术,也更具说服力。     

国外流行针织涂鸦

去年夏天去夏威夷度假，一个穿着毛线比基尼的妙龄女郎，骑着一辆五彩斑斓的毛线外套沙滩摩托呼啸而过，场面相当拉风。问当地导游，原来这就是针织涂鸦，是一种行为艺术。     

社情扫描

乞求8月13日,在西安一家企业门口,5名农民工光着上身讨要工钱。他们的后背用黑色颜料写着:"不为玩艺术,孩子要上学,只为讨工钱。"因为此前讨要过两次都没结果,他们想用这样的"行为艺术"引人注意。勤奋做工,得到报酬,这个简单的道理在我国却常常因为各种各样的原因而无法实现。农民工用辛勤汗水换来的,如果是一纸欠条,中国梦的基础怎能坚固?     

中国大学生行为艺术透视

近年来,大学生行为艺术成迅猛发展之势,给街头文化增添了一抹亮色的同时,也给广大教育者以思考.本文从介绍行为艺术在中国发展的脉络开始,分析行为艺术在大学生群体"火爆"的原因,并以此为视角进行了三点思考.     

网络红人铁笼秀“裸体”

自称在搞行为艺术网友指其公演色情据《华商报》报道:近日,自称"先锋艺术家"的网络红人海容天天,在北京街头大玩行为艺术秀——"十日谈",从10月5日至15日,裸体的她把自己封闭在铁笼子内展览。此事引发很多与艺术无关、与情色有关的争议,网友发帖也多指责其假行为艺术之名,行色情表演之实。